11月9日上午，著名(ming)詩人，廣東(dong)省作家協會(hui)副主席楊克做客“麗湖大(da)講堂(tang)”第50期(qi)講座，在(zai)留仙(xian)洞校區學(xue)思樓306教(jiao)室為(wei)我(wo)校師(shi)生(sheng)作了一場(chang)題為(wei)《何為(wei)好(hao)詩——精英與大(da)眾(zhong)的(de)(de)重合(he)與分野》的(de)(de)專題報告。我(wo)校藝術設計(ji)學(xue)院(yuan)(yuan)、應用外國語學(xue)院(yuan)(yuan)、人文學(xue)院(yuan)(yuan)、宣傳部等(deng)多個部門(men)的(de)(de)師(shi)生(sheng)以及學(xue)生(sheng)社團(tuan)成員近(jin)200人到(dao)場(chang)聆聽了報告。

　　楊(yang)克老師的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)報告首先點(dian)題(ti)，先提出(chu)(chu)(chu)了(le)兩類(lei)人(ren)(ren)(ren)(ren)眼光中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)好(hao)(hao)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，即(ji)“批評家和(he)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)認為(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)好(hao)(hao)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”以(yi)及“不(bu)寫(xie)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)和(he)讀者(zhe)(zhe)認為(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)好(hao)(hao)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”，并且(qie)指出(chu)(chu)(chu)，他(ta)們(men)所認為(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)好(hao)(hao)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)(you)很(hen)(hen)多是相同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，也(ye)(ye)(ye)有(you)(you)些是不(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，亦即(ji)：“何為(wei)(wei)好(hao)(hao)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)——精英(ying)與大(da)眾(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重合與分(fen)野”。為(wei)(wei)了(le)證明(ming)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)點(dian)，他(ta)援引(yin)海子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《房屋》、李元勝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《我想和(he)你虛(xu)度(du)時光》和(he)哈金的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《死兵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨白》為(wei)(wei)例(li)進行了(le)詳細闡析(xi)。最(zui)后(hou)指出(chu)(chu)(chu)：大(da)眾(zhong)喜歡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)跟(gen)批評家和(he)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)喜歡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)出(chu)(chu)(chu)發點(dian)不(bu)同，前(qian)者(zhe)(zhe)所認為(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)好(hao)(hao)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)是其“主(zhu)體性(xing)(xing)”是可以(yi)置(zhi)換的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，它說(shuo)出(chu)(chu)(chu)了(le)普遍性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西。全世界(jie)任何一(yi)個國家，不(bu)同民族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，男(nan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，無論年(nian)紀(ji)(ji)大(da)還是年(nian)紀(ji)(ji)輕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，讀這首詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候(hou)他(ta)覺得被(bei)觸動，他(ta)覺得說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心聲；而后(hou)者(zhe)(zhe)則(ze)對詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)造(zao)(zao)性(xing)(xing)和(he)獨創(chuang)性(xing)(xing)情(qing)有(you)(you)獨鐘。在(zai)舉例(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程中(zhong)，他(ta)以(yi)哈金為(wei)(wei)例(li)指出(chu)(chu)(chu)，個人(ren)(ren)(ren)(ren)寫(xie)作(zuo)(zuo)(zuo)首先還是有(you)(you)個機遇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)問題(ti)，其次指出(chu)(chu)(chu)機會只給有(you)(you)準備的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)，寫(xie)作(zuo)(zuo)(zuo)有(you)(you)一(yi)種(zhong)創(chuang)造(zao)(zao)性(xing)(xing)，這種(zhong)創(chuang)造(zao)(zao)性(xing)(xing)是別人(ren)(ren)(ren)(ren)沒(mei)有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。在(zai)分(fen)析(xi)了(le)兩類(lei)人(ren)(ren)(ren)(ren)眼光中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)好(hao)(hao)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)之(zhi)(zhi)后(hou)，楊(yang)克老師又從詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫(xie)作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角(jiao)度(du)闡明(ming)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)點(dian)。他(ta)認為(wei)(wei)，詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)寫(xie)作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)本的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西是意象(xiang)。詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)就是一(yi)種(zhong)想象(xiang)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言(yan)，然(ran)(ran)后(hou)他(ta)以(yi)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)作(zuo)(zuo)(zuo)《我在(zai)一(yi)顆石榴里看見(jian)了(le)我的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)祖國》為(wei)(wei)例(li)，指出(chu)(chu)(chu)寫(xie)作(zuo)(zuo)(zuo)需(xu)要(yao)尋找事物之(zhi)(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關聯性(xing)(xing)，尋找意象(xiang)之(zhi)(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系。然(ran)(ran)而，詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)有(you)(you)時也(ye)(ye)(ye)需(xu)要(yao)創(chuang)造(zao)(zao)，他(ta)從交響樂、周(zhou)杰倫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)音樂演唱(chang)進行延展(zhan)，指出(chu)(chu)(chu)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)藝術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)造(zao)(zao)有(you)(you)時是一(yi)種(zhong)反傳統，它要(yao)創(chuang)造(zao)(zao)出(chu)(chu)(chu)一(yi)種(zhong)新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西。我們(men)要(yao)有(you)(you)這樣一(yi)種(zhong)想象(xiang)力和(he)創(chuang)造(zao)(zao)力。但也(ye)(ye)(ye)同時指出(chu)(chu)(chu)“并不(bu)是任何的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)造(zao)(zao)都是能成功的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)”，當下也(ye)(ye)(ye)有(you)(you)很(hen)(hen)多低劣(lie)和(he)失(shi)敗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)寫(xie)作(zuo)(zuo)(zuo)。

　　接下來(lai)，楊克(ke)老(lao)師又講述了(le)好(hao)詩(shi)(shi)(shi)當中(zhong)精(jing)英(ying)與(yu)大(da)(da)眾(zhong)的(de)(de)重合方面。他以瑪莎的(de)(de)《節省》和(he)自己的(de)(de)《人(ren)(ren)民》為(wei)例，指出普(pu)通的(de)(de)大(da)(da)眾(zhong)、專(zhuan)家(jia)和(he)學者(zhe)，包括詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)和(he)批評(ping)家(jia)都認為(wei)的(de)(de)好(hao)的(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)歌是具有(you)(you)(you)真(zhen)實性，它能打動所(suo)有(you)(you)(you)的(de)(de)讀者(zhe)。另外，詩(shi)(shi)(shi)歌還存在美感方面的(de)(de)問題(ti)，比如(ru)諧(xie)趣(qu)、語調、語氣和(he)語感的(de)(de)問題(ti)。然后(hou)總結(jie)說，“我覺(jue)得一個好(hao)的(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)應該有(you)(you)(you)兩種(zhong)(zhong)詩(shi)(shi)(shi)歌。好(hao)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)必須有(you)(you)(you)專(zhuan)家(jia)學者(zhe)認可，但(dan)是我覺(jue)得真(zhen)正偉(wei)大(da)(da)的(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)必須有(you)(you)(you)大(da)(da)眾(zhong)接受的(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)歌，很多詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)認為(wei)后(hou)者(zhe)寫作是沒有(you)(you)(you)難(nan)(nan)度，我是很質疑這種(zhong)(zhong)說法。我覺(jue)得大(da)(da)眾(zhong)的(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)歌要傳達人(ren)(ren)類普(pu)遍的(de)(de)情(qing)感，像李白有(you)(you)(you)這種(zhong)(zhong)技術上比較(jiao)難(nan)(nan)的(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)歌，但(dan)是一個偉(wei)大(da)(da)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)必須要有(you)(you)(you)‘床前明月光’”。

　　講座之后，楊克(ke)老師還與在場的(de)同(tong)學(xue)們(men)進(jin)行(xing)了互動，就(jiu)同(tong)學(xue)們(men)對(dui)于詩歌閱讀和寫作中的(de)一些困(kun)惑(huo)進(jin)行(xing)了解(jie)答，并(bing)現場為同(tong)學(xue)們(men)贈送了個人新(xin)出詩集《楊克(ke)的(de)詩》。

　　本(ben)期大講堂，由(you)人文(wen)學(xue)院(yuan)和校宣傳部聯合主辦，同(tong)時是我校“第三屆(jie)西麗(li)湖詩會”的(de)重(zhong)要活動之一。為了使(shi)我校學(xue)子得到文(wen)學(xue)的(de)熏陶和提升人文(wen)修(xiu)養，除了楊克(ke)老師現場為同(tong)學(xue)們贈(zeng)送詩集，到場的(de)同(tong)學(xue)還獲贈(zeng)了由(you)“西麗(li)湖詩會”專(zhuan)門為學(xue)子們購置的(de)著(zhu)名詩人詩集和作家作品集。

                                                                       　　人文學院 趙目珍(zhen)

轉自：文化育人網