——讀薛涌《北大批判——中國高等教育有病》有感

　　培(pei)養什么(me)人、怎么(me)培(pei)養人的(de)問題(ti)(ti)始終是大學教(jiao)育(yu)(yu)的(de)核心問題(ti)(ti)，也是廣大教(jiao)育(yu)(yu)工作者(zhe)思考最多的(de)問題(ti)(ti)。然而，在實(shi)際的(de)辦學過程中(zhong)，我國的(de)高等(deng)教(jiao)育(yu)(yu)卻始終沒有(you)很好地解決這(zhe)個問題(ti)(ti)，出現思想認識與教(jiao)育(yu)(yu)實(shi)踐的(de)嚴重脫(tuo)離。對此，薛涌的(de)新著《北(bei)大批判(pan)——中(zhong)國高等(deng)教(jiao)育(yu)(yu)有(you)病》一書或許(xu)給了(le)我們一些(xie)有(you)益的(de)思考。

　　作者指出：“什么是(shi)大學生(sheng)活的(de)(de)核心(xin)？在我(wo)看(kan)來，最重(zhong)要的(de)(de)就是(shi)disputation（論(lun)(lun)辯）。這種‘論(lun)(lun)辯’，并不一定是(shi)公開(kai)的(de)(de)口頭辯論(lun)(lun)，而更(geng)多的(de)(de)是(shi)在心(xin)靈中默(mo)然(ran)進行的(de)(de)是(shi)非辨析，是(shi)一種永無止(zhi)境的(de)(de)精神努力”。

　　的(de)(de)確，大學(xue)時代是(shi)學(xue)生(sheng)(sheng)世界觀(guan)(guan)、人生(sheng)(sheng)觀(guan)(guan)、價值觀(guan)(guan)形成的(de)(de)關(guan)鍵時期，也是(shi)學(xue)生(sheng)(sheng)精神成人的(de)(de)重(zhong)要階(jie)(jie)段(duan)，無論是(shi)正確的(de)(de)“三(san)觀(guan)(guan)”的(de)(de)形成，還(huan)是(shi)精神成人，都(dou)離不開對“是(shi)非”的(de)(de)辨(bian)析(xi)。大學(xue)生(sheng)(sheng)畢業走向(xiang)社會，也必然面臨許多是(shi)非問題，這其(qi)中(zhong)既有政治上的(de)(de)大是(shi)大非問題，也有日常工作、生(sheng)(sheng)活中(zhong)做人的(de)(de)是(shi)非問題。什(shen)么(me)觀(guan)(guan)點(dian)正確，什(shen)么(me)不正確？什(shen)么(me)事能干，什(shen)么(me)事不能干？大學(xue)生(sheng)(sheng)都(dou)應該有正確的(de)(de)判斷。因此，明辨(bian)是(shi)非是(shi)大學(xue)生(sheng)(sheng)在大學(xue)教育(yu)階(jie)(jie)段(duan)應該解決的(de)(de)基本問題，大學(xue)也有責任教育(yu)學(xue)生(sheng)(sheng)怎(zen)么(me)分析(xi)和判斷是(shi)非，提(ti)高他們明辨(bian)是(shi)非的(de)(de)能力。

　　首先，要(yao)(yao)改(gai)革傳(chuan)統的(de)(de)滿堂(tang)灌的(de)(de)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方(fang)(fang)法(fa)，更多(duo)(duo)地采用(yong)(yong)討(tao)論(lun)(lun)式(shi)和(he)啟發(fa)式(shi)的(de)(de)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方(fang)(fang)法(fa)。與國(guo)外大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)相比，甚至與中(zhong)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)相比，我國(guo)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)育最大(da)(da)的(de)(de)差距，就(jiu)是(shi)太(tai)不(bu)注(zhu)重(zhong)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方(fang)(fang)法(fa)了(le)。隨著高等學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校的(de)(de)不(bu)斷擴招(zhao)，大(da)(da)班上(shang)課、滿堂(tang)灌成為當今(jin)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)常(chang)態。再加上(shang)多(duo)(duo)媒(mei)體(ti)等現(xian)代教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)設備的(de)(de)廣泛使(shi)用(yong)(yong)，許多(duo)(duo)老師(shi)干(gan)脆連(lian)黑板的(de)(de)板書都省了(le)，坐在(zai)(zai)講(jiang)臺上(shang)，邊放(fang)PPT邊照(zhao)念(nian)講(jiang)稿，師(shi)生(sheng)之(zhi)(zhi)間(jian)(jian)、同學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)之(zhi)(zhi)間(jian)(jian)沒有(you)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)術上(shang)的(de)(de)討(tao)論(lun)(lun)，沒有(you)思(si)想(xiang)的(de)(de)交(jiao)鋒，更沒有(you)心靈的(de)(de)溝通與交(jiao)流。其實大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)最重(zhong)要(yao)(yao)的(de)(de)任務是(shi)要(yao)(yao)啟發(fa)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)思(si)維，培養學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)綜合(he)素質和(he)能(neng)力(li)，訓(xun)練(lian)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)批判性(xing)思(si)維和(he)獨立思(si)考問題的(de)(de)能(neng)力(li)。正(zheng)像薛涌所說(shuo)，“從(cong)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)誕生(sheng)可(ke)(ke)以看出(chu)，大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)與生(sheng)俱來地帶有(you)幾(ji)個(ge)特(te)點：第一，大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)是(shi)一個(ge)求(qiu)知者的(de)(de)精神共同體(ti)；第二，師(shi)生(sheng)的(de)(de)關系，不(bu)管是(shi)從(cong)心靈上(shang)還是(shi)從(cong)空間(jian)(jian)上(shang)都非常(chang)密切(qie)，大(da)(da)家住得很近，可(ke)(ke)以隨時坐而(er)論(lun)(lun)道；第三(san)，真(zhen)理是(shi)辨出(chu)來的(de)(de)，不(bu)是(shi)死記硬背(bei)地‘學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)’出(chu)來的(de)(de)。大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)要(yao)(yao)訓(xun)練(lian)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)發(fa)展(zhan)自(zi)己(ji)的(de)(de)論(lun)(lun)斷，并(bing)能(neng)夠應付不(bu)同觀(guan)點的(de)(de)挑戰，在(zai)(zai)思(si)想(xiang)的(de)(de)交(jiao)鋒中(zhong)說(shuo)服別人。”因此，在(zai)(zai)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)課堂(tang)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)中(zhong)，應該更多(duo)(duo)地采用(yong)(yong)討(tao)論(lun)(lun)式(shi)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)和(he)啟發(fa)式(shi)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，教(jiao)(jiao)師(shi)的(de)(de)主要(yao)(yao)作用(yong)(yong)不(bu)是(shi)說(shuo)教(jiao)(jiao)和(he)灌輸(shu)知識，而(er)是(shi)組(zu)織和(he)引導學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)自(zi)我學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習和(he)相互討(tao)論(lun)(lun)。

　　其次，要(yao)給學(xue)(xue)生創造(zao)“論辯(bian)(bian)”的(de)(de)(de)(de)環(huan)(huan)境(jing)(jing)。大學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)教(jiao)育，課堂教(jiao)學(xue)(xue)只是(shi)其中(zhong)一部分(fen)，校園環(huan)(huan)境(jing)(jing)與校園文(wen)化的(de)(de)(de)(de)熏陶，同學(xue)(xue)之間的(de)(de)(de)(de)相互影(ying)響對(dui)大學(xue)(xue)生的(de)(de)(de)(de)成長起著至關重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)用。因此，作(zuo)為(wei)(wei)大學(xue)(xue)應該高度重(zhong)視校園文(wen)化的(de)(de)(de)(de)建設(she)，為(wei)(wei)學(xue)(xue)生之間的(de)(de)(de)(de)“論辯(bian)(bian)”和交(jiao)流(liu)創造(zao)良(liang)好的(de)(de)(de)(de)條件，如(ru)組織(zhi)(zhi)各(ge)種“辯(bian)(bian)論”比賽，開(kai)展各(ge)種學(xue)(xue)術交(jiao)流(liu)活(huo)動，以(yi)及跨(kua)院系學(xue)(xue)生之間的(de)(de)(de)(de)交(jiao)流(liu)活(huo)動，充(chong)分(fen)利(li)用現代(dai)網(wang)絡技術，開(kai)展網(wang)上的(de)(de)(de)(de)交(jiao)流(liu)與論辯(bian)(bian)，定期就(jiu)社會(hui)的(de)(de)(de)(de)熱(re)點問題組織(zhi)(zhi)討論和交(jiao)流(liu)，開(kai)設(she)有關辯(bian)(bian)論的(de)(de)(de)(de)課程(cheng)與講座(zuo)等，營造(zao)“辯(bian)(bian)論”的(de)(de)(de)(de)良(liang)好環(huan)(huan)境(jing)(jing)，讓學(xue)(xue)生在“論辯(bian)(bian)”中(zhong)明(ming)辨是(shi)非，在與他人的(de)(de)(de)(de)論辯(bian)(bian)和交(jiao)流(liu)中(zhong)開(kai)發思維，培養獨(du)立思考的(de)(de)(de)(de)能力。

　　再次(ci)，要(yao)培養(yang)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)進(jin)行(xing)自(zi)我的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)非(fei)(fei)(fei)辨(bian)析(xi)的(de)(de)(de)(de)能(neng)力和(he)習(xi)(xi)慣，充分(fen)發揮學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)主(zhu)觀(guan)能(neng)動(dong)作(zuo)用。任何(he)教(jiao)育(yu)，最(zui)終(zhong)都要(yao)通過受(shou)教(jiao)育(yu)者(zhe)理(li)解、接受(shou)、內化，才能(neng)發揮作(zuo)用，對(dui)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)明(ming)辨(bian)是(shi)(shi)(shi)非(fei)(fei)(fei)能(neng)力的(de)(de)(de)(de)培養(yang)也是(shi)(shi)(shi)如(ru)(ru)此。正如(ru)(ru)薛涌先生(sheng)(sheng)(sheng)所說，大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)更多的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)在心靈(ling)中默然(ran)進(jin)行(xing)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)非(fei)(fei)(fei)辨(bian)析(xi)，是(shi)(shi)(shi)一(yi)種(zhong)永無止境的(de)(de)(de)(de)精神努力。對(dui)大(da)部分(fen)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)來(lai)(lai)說，尤(you)其是(shi)(shi)(shi)剛(gang)進(jin)入大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)，一(yi)般還不具備在心靈(ling)中默然(ran)進(jin)行(xing)是(shi)(shi)(shi)非(fei)(fei)(fei)辨(bian)析(xi)的(de)(de)(de)(de)習(xi)(xi)慣和(he)能(neng)力，需(xu)要(yao)大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)育(yu)工作(zuo)者(zhe)來(lai)(lai)培養(yang)。大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)管(guan)(guan)理(li)者(zhe)、教(jiao)師和(he)思想政治工作(zuo)人員(yuan)要(yao)善于引導學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)進(jin)行(xing)自(zi)我的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)非(fei)(fei)(fei)辨(bian)析(xi)。如(ru)(ru)經常給學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)提供正反兩方(fang)面的(de)(de)(de)(de)素材，讓學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)自(zi)己進(jin)行(xing)分(fen)析(xi)；設置各(ge)種(zhong)復雜的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)非(fei)(fei)(fei)情(qing)景，讓學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)自(zi)己進(jin)行(xing)判(pan)斷和(he)處理(li)；讓學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)參與(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)校、院系的(de)(de)(de)(de)管(guan)(guan)理(li)與(yu)決(jue)策，提高學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)參與(yu)意識和(he)獨立思考的(de)(de)(de)(de)能(neng)力；開展讀(du)書(shu)分(fen)享活動(dong),交流讀(du)書(shu)心得；充分(fen)發揮各(ge)級學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)組織和(he)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)社團的(de)(de)(de)(de)作(zuo)用，培養(yang)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)自(zi)我教(jiao)育(yu)、自(zi)我管(guan)(guan)理(li)、自(zi)我服務的(de)(de)(de)(de)能(neng)力等等。通過這樣(yang)一(yi)些(xie)舉措，使學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)養(yang)成(cheng)獨立思考和(he)自(zi)我反思的(de)(de)(de)(de)習(xi)(xi)慣，從(cong)而提高他們明(ming)辨(bian)是(shi)(shi)(shi)非(fei)(fei)(fei)的(de)(de)(de)(de)能(neng)力。

　　總之，大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)不(bu)(bu)僅(jin)僅(jin)是(shi)一(yi)個傳(chuan)授(shou)知(zhi)識的(de)(de)場(chang)所，還要養成學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)健(jian)康人格，提高學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)綜合(he)素質，包括提高學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)明辨(bian)(bian)是(shi)非的(de)(de)能力。在某(mou)種程度上說(shuo)，后者(zhe)(zhe)可(ke)能更為重要。因此(ci)，作為大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)教育工作者(zhe)(zhe)也不(bu)(bu)能僅(jin)僅(jin)滿足于(yu)傳(chuan)授(shou)知(zhi)識，更重要的(de)(de)是(shi)要教會學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)如何(he)做人，引導學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)養成自我辨(bian)(bian)析和獨立思(si)考的(de)(de)習慣，不(bu)(bu)斷提高學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)明辨(bian)(bian)是(shi)非的(de)(de)能力。