——讀薛涌《北大批判——中國高等教育有病》有感

　　培養(yang)什么(me)人(ren)、怎么(me)培養(yang)人(ren)的(de)(de)問(wen)題始(shi)終是(shi)大(da)(da)學教(jiao)(jiao)(jiao)育的(de)(de)核心問(wen)題，也是(shi)廣大(da)(da)教(jiao)(jiao)(jiao)育工作者(zhe)思考最多(duo)的(de)(de)問(wen)題。然而(er)，在實(shi)(shi)際的(de)(de)辦(ban)學過程中(zhong)，我國(guo)的(de)(de)高(gao)等(deng)教(jiao)(jiao)(jiao)育卻始(shi)終沒有很(hen)好地解(jie)決(jue)這個問(wen)題，出現思想認識與教(jiao)(jiao)(jiao)育實(shi)(shi)踐的(de)(de)嚴重(zhong)脫離。對此，薛(xue)涌的(de)(de)新著(zhu)《北(bei)大(da)(da)批判——中(zhong)國(guo)高(gao)等(deng)教(jiao)(jiao)(jiao)育有病(bing)》一書或許給了我們(men)一些(xie)有益的(de)(de)思考。

　　作者指(zhi)出：“什么(me)是大學生活的核心？在我看(kan)來(lai)，最重要的就是disputation（論(lun)辯）。這(zhe)種‘論(lun)辯’，并不一(yi)(yi)定是公開的口頭辯論(lun)，而更(geng)多的是在心靈中默(mo)然進(jin)行的是非辨析，是一(yi)(yi)種永(yong)無止境的精(jing)神努力”。

　　的(de)(de)確，大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)時代是(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)世界觀(guan)、人(ren)生(sheng)(sheng)觀(guan)、價(jia)值觀(guan)形成(cheng)的(de)(de)關鍵時期(qi)，也(ye)是(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)精神(shen)成(cheng)人(ren)的(de)(de)重要階段(duan)，無論是(shi)(shi)正(zheng)確的(de)(de)“三觀(guan)”的(de)(de)形成(cheng)，還是(shi)(shi)精神(shen)成(cheng)人(ren)，都(dou)(dou)離不開(kai)對“是(shi)(shi)非”的(de)(de)辨(bian)析。大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)畢(bi)業走向(xiang)社會(hui)，也(ye)必然(ran)面臨許(xu)多是(shi)(shi)非問(wen)(wen)題(ti)，這其(qi)中(zhong)既有(you)政治上的(de)(de)大(da)(da)是(shi)(shi)大(da)(da)非問(wen)(wen)題(ti)，也(ye)有(you)日常工作、生(sheng)(sheng)活中(zhong)做人(ren)的(de)(de)是(shi)(shi)非問(wen)(wen)題(ti)。什么(me)觀(guan)點(dian)正(zheng)確，什么(me)不正(zheng)確？什么(me)事(shi)能(neng)干，什么(me)事(shi)不能(neng)干？大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)都(dou)(dou)應該(gai)有(you)正(zheng)確的(de)(de)判斷。因此，明辨(bian)是(shi)(shi)非是(shi)(shi)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)在大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)教育階段(duan)應該(gai)解決的(de)(de)基本問(wen)(wen)題(ti)，大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)也(ye)有(you)責任教育學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)怎么(me)分(fen)析和(he)判斷是(shi)(shi)非，提高(gao)他們明辨(bian)是(shi)(shi)非的(de)(de)能(neng)力。

　　首先，要改(gai)革(ge)傳統的(de)(de)(de)(de)(de)滿(man)堂(tang)(tang)灌的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方(fang)法(fa)，更(geng)(geng)多(duo)(duo)地(di)(di)采用(yong)討論(lun)(lun)式和啟發式的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方(fang)法(fa)。與(yu)(yu)國(guo)外(wai)大學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)相比(bi)(bi)，甚至與(yu)(yu)中(zhong)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)相比(bi)(bi)，我國(guo)大學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)育最大的(de)(de)(de)(de)(de)差距，就(jiu)是(shi)太(tai)不(bu)注(zhu)重教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方(fang)法(fa)了。隨(sui)著高等(deng)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)斷(duan)擴招，大班上(shang)課、滿(man)堂(tang)(tang)灌成為當今(jin)大學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)常(chang)態。再(zai)加上(shang)多(duo)(duo)媒(mei)體(ti)等(deng)現代教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)設備的(de)(de)(de)(de)(de)廣泛使用(yong)，許多(duo)(duo)老師干脆連黑板的(de)(de)(de)(de)(de)板書(shu)都省(sheng)了，坐在(zai)(zai)講臺上(shang)，邊(bian)放PPT邊(bian)照念講稿，師生之(zhi)間、同學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)之(zhi)間沒(mei)有(you)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)術(shu)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)討論(lun)(lun)，沒(mei)有(you)思(si)(si)想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)交(jiao)(jiao)鋒，更(geng)(geng)沒(mei)有(you)心靈的(de)(de)(de)(de)(de)溝通與(yu)(yu)交(jiao)(jiao)流。其(qi)實大學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)最重要的(de)(de)(de)(de)(de)任務是(shi)要啟發學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生思(si)(si)維，培養學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生的(de)(de)(de)(de)(de)綜合素質和能力(li)，訓(xun)練(lian)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生批(pi)判性思(si)(si)維和獨立(li)思(si)(si)考(kao)問題的(de)(de)(de)(de)(de)能力(li)。正(zheng)像(xiang)薛涌(yong)所說(shuo)，“從(cong)(cong)大學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)誕生可(ke)以看出，大學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)與(yu)(yu)生俱來(lai)地(di)(di)帶有(you)幾個(ge)特點：第(di)一，大學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)是(shi)一個(ge)求知(zhi)者的(de)(de)(de)(de)(de)精神(shen)共同體(ti)；第(di)二(er)，師生的(de)(de)(de)(de)(de)關系，不(bu)管是(shi)從(cong)(cong)心靈上(shang)還(huan)是(shi)從(cong)(cong)空間上(shang)都非常(chang)密(mi)切，大家住得很近，可(ke)以隨(sui)時坐而論(lun)(lun)道；第(di)三，真理是(shi)辨出來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)，不(bu)是(shi)死記硬背地(di)(di)‘學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)’出來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)。大學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)要訓(xun)練(lian)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生發展自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)論(lun)(lun)斷(duan)，并能夠應(ying)付不(bu)同觀點的(de)(de)(de)(de)(de)挑(tiao)戰，在(zai)(zai)思(si)(si)想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)交(jiao)(jiao)鋒中(zhong)說(shuo)服別人。”因此，在(zai)(zai)大學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)課堂(tang)(tang)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)中(zhong)，應(ying)該更(geng)(geng)多(duo)(duo)地(di)(di)采用(yong)討論(lun)(lun)式教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)和啟發式教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，教(jiao)師的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)要作用(yong)不(bu)是(shi)說(shuo)教(jiao)和灌輸知(zhi)識，而是(shi)組織(zhi)和引導(dao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生自(zi)我學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習和相互討論(lun)(lun)。

　　其(qi)次(ci)，要給(gei)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)創造“論(lun)辯(bian)(bian)”的(de)(de)環境。大(da)學(xue)(xue)的(de)(de)教(jiao)育，課堂教(jiao)學(xue)(xue)只是其(qi)中一(yi)部分(fen)(fen)，校園(yuan)環境與校園(yuan)文化(hua)的(de)(de)熏陶，同學(xue)(xue)之間的(de)(de)相(xiang)互影(ying)響對(dui)大(da)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)成長起著至關重要的(de)(de)作用。因此，作為(wei)大(da)學(xue)(xue)應(ying)該(gai)高度重視(shi)校園(yuan)文化(hua)的(de)(de)建設，為(wei)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)之間的(de)(de)“論(lun)辯(bian)(bian)”和(he)交(jiao)(jiao)流(liu)(liu)創造良(liang)好的(de)(de)條件，如組織(zhi)各種“辯(bian)(bian)論(lun)”比賽(sai)，開(kai)展各種學(xue)(xue)術交(jiao)(jiao)流(liu)(liu)活(huo)動，以及跨院(yuan)系學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)之間的(de)(de)交(jiao)(jiao)流(liu)(liu)活(huo)動，充分(fen)(fen)利用現代網絡技術，開(kai)展網上的(de)(de)交(jiao)(jiao)流(liu)(liu)與論(lun)辯(bian)(bian)，定期就社會的(de)(de)熱點(dian)問題組織(zhi)討論(lun)和(he)交(jiao)(jiao)流(liu)(liu)，開(kai)設有關辯(bian)(bian)論(lun)的(de)(de)課程與講座(zuo)等，營造“辯(bian)(bian)論(lun)”的(de)(de)良(liang)好環境，讓(rang)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)在(zai)(zai)“論(lun)辯(bian)(bian)”中明(ming)辨(bian)是非，在(zai)(zai)與他人的(de)(de)論(lun)辯(bian)(bian)和(he)交(jiao)(jiao)流(liu)(liu)中開(kai)發思維，培(pei)養獨(du)立(li)思考的(de)(de)能力。

　　再(zai)次(ci)，要培養(yang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)進(jin)行(xing)自(zi)(zi)我(wo)的(de)是(shi)(shi)非辨析的(de)能(neng)(neng)力(li)和(he)(he)習(xi)慣(guan)，充分(fen)發(fa)揮學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)主觀能(neng)(neng)動作(zuo)(zuo)(zuo)用(yong)(yong)。任何教(jiao)育(yu)，最終都要通過(guo)受(shou)教(jiao)育(yu)者(zhe)理(li)(li)解、接受(shou)、內化，才能(neng)(neng)發(fa)揮作(zuo)(zuo)(zuo)用(yong)(yong)，對學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)明(ming)辨是(shi)(shi)非能(neng)(neng)力(li)的(de)培養(yang)也是(shi)(shi)如(ru)(ru)此。正如(ru)(ru)薛(xue)涌先生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)所說，大學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)更多的(de)是(shi)(shi)在(zai)心(xin)靈中(zhong)默(mo)然進(jin)行(xing)的(de)是(shi)(shi)非辨析，是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)永無止境的(de)精神努力(li)。對大部(bu)分(fen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)來(lai)說，尤其是(shi)(shi)剛(gang)進(jin)入(ru)大學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)大學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，一(yi)般(ban)還(huan)不(bu)具備在(zai)心(xin)靈中(zhong)默(mo)然進(jin)行(xing)是(shi)(shi)非辨析的(de)習(xi)慣(guan)和(he)(he)能(neng)(neng)力(li)，需要大學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)育(yu)工作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)來(lai)培養(yang)。大學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)管理(li)(li)者(zhe)、教(jiao)師和(he)(he)思想政治工作(zuo)(zuo)(zuo)人員要善于引導(dao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)進(jin)行(xing)自(zi)(zi)我(wo)的(de)是(shi)(shi)非辨析。如(ru)(ru)經常給學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)提(ti)供正反(fan)兩(liang)方面(mian)的(de)素材，讓(rang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)自(zi)(zi)己進(jin)行(xing)分(fen)析；設置各種(zhong)復雜的(de)是(shi)(shi)非情景，讓(rang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)自(zi)(zi)己進(jin)行(xing)判斷和(he)(he)處理(li)(li)；讓(rang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)參(can)與學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校、院系的(de)管理(li)(li)與決策，提(ti)高(gao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)參(can)與意識和(he)(he)獨立(li)(li)思考的(de)能(neng)(neng)力(li)；開展讀書分(fen)享(xiang)活動,交流讀書心(xin)得(de)；充分(fen)發(fa)揮各級學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)組織和(he)(he)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)社團的(de)作(zuo)(zuo)(zuo)用(yong)(yong)，培養(yang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)自(zi)(zi)我(wo)教(jiao)育(yu)、自(zi)(zi)我(wo)管理(li)(li)、自(zi)(zi)我(wo)服務的(de)能(neng)(neng)力(li)等(deng)(deng)等(deng)(deng)。通過(guo)這樣一(yi)些(xie)舉措，使學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)養(yang)成獨立(li)(li)思考和(he)(he)自(zi)(zi)我(wo)反(fan)思的(de)習(xi)慣(guan)，從而提(ti)高(gao)他們明(ming)辨是(shi)(shi)非的(de)能(neng)(neng)力(li)。

　　總之(zhi)，大學(xue)不僅(jin)僅(jin)是(shi)(shi)一個(ge)傳授(shou)知識(shi)的(de)場所(suo)，還要養成學(xue)生(sheng)健康人格，提高學(xue)生(sheng)的(de)綜合素(su)質，包括提高學(xue)生(sheng)明(ming)辨是(shi)(shi)非的(de)能力。在某種程度上說，后者可能更為重要。因此，作為大學(xue)的(de)教(jiao)育工(gong)作者也不能僅(jin)僅(jin)滿足于傳授(shou)知識(shi)，更重要的(de)是(shi)(shi)要教(jiao)會學(xue)生(sheng)如何做人，引導學(xue)生(sheng)養成自(zi)我辨析和獨立思考的(de)習慣，不斷(duan)提高學(xue)生(sheng)明(ming)辨是(shi)(shi)非的(de)能力。