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[培訓報告] 香港高校的主體性教育理念及啟示

發布:2011-12-07

  大(da)(da)(da)學(xue)的(de)(de)“主(zhu)體性”教育(yu),必然要涵蓋兩個維(wei)度(du),一個強(qiang)調傳統(tong)意義上的(de)(de)“主(zhu)體性”,它以學(xue)生自(zi)(zi)我(wo)意識(shi)的(de)(de)蘇醒、自(zi)(zi)主(zhu)學(xue)習能力的(de)(de)提高(gao)以及自(zi)(zi)我(wo)價值的(de)(de)實現為目標,鼓(gu)勵(li)個人(ren)奮(fen)斗(dou)和(he)(he)自(zi)(zi)我(wo)拓展(zhan);另一個維(wei)度(du)強(qiang)調社會生活,重視人(ren)在交往(wang)中與他人(ren)的(de)(de)相處(chu)和(he)(he)分(fen)享,鼓(gu)勵(li)相互(hu)協作與諒解,從而使人(ren)明確(que)社會規范與責(ze)任。港大(da)(da)(da)的(de)(de)教育(yu)理念和(he)(he)學(xue)生工作在很(hen)大(da)(da)(da)程度(du)上契(qi)合了大(da)(da)(da)學(xue)“主(zhu)體性”教育(yu)的(de)(de)兩個維(wei)度(du)。

  香港大學的主體性教育理念

  香港大學的校(xiao)訓“明德(de)(de)格(ge)物(wu)(wu)”,出自四(si)書中(zhong)的《大學》。“明德(de)(de)”是人(ren)與生俱(ju)來的德(de)(de)性(xing),教(jiao)育的目的在于“明明德(de)(de)”,即使人(ren)自身原(yuan)本的德(de)(de)性(xing)發出其應有的光(guang)芒(mang);“格(ge)物(wu)(wu)”指窮究(jiu)(jiu)事(shi)物(wu)(wu)的原(yuan)理,是“明明德(de)(de)”的基本功夫(fu),要求人(ren)在研(yan)究(jiu)(jiu)中(zhong)思考,在參與社會(hui)(hui)生活和承擔社會(hui)(hui)責任中(zhong)修(xiu)(xiu)身養(yang)性(xing),做到(dao)修(xiu)(xiu)齊治平,與當代“主體性(xing)”教(jiao)育的理念高度的契合。

  香港大學的主體性教育的實踐

  港(gang)大(da)的(de)(de)“師(shi)(shi)友(you)計(ji)劃”是(shi)其主體(ti)(ti)性教(jiao)育的(de)(de)一(yi)(yi)個體(ti)(ti)現。該計(ji)劃邀請有成(cheng)就的(de)(de)校友(you)和社會名流(liu)出任導師(shi)(shi),讓學生與其進行為(wei)期一(yi)(yi)年(nian)的(de)(de)交往。正如港(gang)大(da)前校長鄭(zheng)耀宗(zong)所說“師(shi)(shi)友(you)計(ji)劃”是(shi)港(gang)大(da)教(jiao)育的(de)(de)重要(yao)組成(cheng)部(bu)分,它體(ti)(ti)現了一(yi)(yi)種非常理(li)想的(de)(de)“教(jiao)—學”關系:主體(ti)(ti)間(jian)充滿了平(ping)等、自由、理(li)解(jie)與從(cong)容,人們(men)在教(jiao)學互動中實現了個人的(de)(de)成(cheng)長。

  香港大學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)“朋輩計劃(hua)”與國際(ji)交(jiao)(jiao)流(liu)也(ye)體(ti)現了主(zhu)體(ti)性教育特(te)征。“朋輩計劃(hua)”選拔優秀(xiu)的(de)(de)(de)高年級學(xue)(xue)(xue)生(sheng)幫(bang)助非本地新(xin)生(sheng)盡快熟悉學(xue)(xue)(xue)校(xiao)生(sheng)活。該活動不僅使來(lai)自(zi)境(jing)外的(de)(de)(de)新(xin)生(sheng)能(neng)夠(gou)在入(ru)校(xiao)之初(chu)就參(can)與到大學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)社會(hui)交(jiao)(jiao)往之中(zhong),也(ye)為來(lai)自(zi)不同文化(hua)背景的(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)創造了一個互(hu)相交(jiao)(jiao)流(liu)的(de)(de)(de)機會(hui)。港大每年有(you)20%-30%的(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)有(you)機會(hui)獲得學(xue)(xue)(xue)校(xiao)資助赴海外學(xue)(xue)(xue)習;學(xue)(xue)(xue)校(xiao)與各種國際(ji)NGO保持著密切(qie)的(de)(de)(de)聯系;學(xue)(xue)(xue)生(sheng)實習、游學(xue)(xue)(xue)、義工服務的(de)(de)(de)足跡遍布(bu)全球的(de)(de)(de)各個角落(luo)。

  香港大學主體性教育的啟示

  港大(da)(da)歷來被認為是“最具領袖氣質的大(da)(da)學”,學校對學生“主(zhu)體(ti)性”的尊重,體(ti)現在方方面(mian)面(mian),而這種(zhong)尊重源于對學生的充分信(xin)任和真切期許。所(suo)以說,當一(yi)所(suo)大(da)(da)學的制度與文化都高度地推崇“主(zhu)體(ti)性”,身處(chu)其(qi)中的學生也自(zi)然會在“皮格馬利翁效應”的作用下(xia)去(qu)實現這個能夠自(zi)我實現的預言。

  呼喚“教育(yu)世界(jie)(jie)”向“生(sheng)活(huo)世界(jie)(jie)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)回(hui)歸,就要(yao)還(huan)原教育(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)質,關注學(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)世界(jie)(jie),關注學(xue)生(sheng)個人參與交往(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)能力和(he)資格。借用港大教授程介明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)來說就是:“需要(yao)把學(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)習(xi)經歷從(cong)課堂、實驗室、圖(tu)書館的(de)(de)(de)(de)(de)(de)正規學(xue)習(xi),伸(shen)展到有組(zu)織的(de)(de)(de)(de)(de)(de)群體生(sheng)活(huo)、工作(zuo)場所的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會實踐、異鄉文化生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)親身(shen)體驗、俯首(shou)面向弱(ruo)勢社(she)群的(de)(de)(de)(de)(de)(de)服務性(xing)學(xue)習(xi)中去。”這些方法(fa),從(cong)表象上看似乎通俗和(he)簡單,但其中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)哲學(xue)意(yi)蘊(yun)卻深(shen)刻而綿(mian)長。

電信學院  譚 翀

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