大學的“主(zhu)體性”教(jiao)育，必然要涵蓋(gai)兩(liang)個(ge)維(wei)度(du)，一(yi)個(ge)強調傳統意(yi)義上的“主(zhu)體性”，它以學生(sheng)自我意(yi)識(shi)的蘇(su)醒、自主(zhu)學習能力的提高以及(ji)自我價(jia)值的實(shi)現(xian)為目標，鼓勵(li)個(ge)人奮斗和(he)(he)自我拓展；另(ling)一(yi)個(ge)維(wei)度(du)強調社會生(sheng)活，重視人在交往中與(yu)他人的相處和(he)(he)分享，鼓勵(li)相互協作(zuo)與(yu)諒解，從而使(shi)人明確(que)社會規范與(yu)責任。港(gang)大的教(jiao)育理念和(he)(he)學生(sheng)工作(zuo)在很大程度(du)上契合(he)了大學“主(zhu)體性”教(jiao)育的兩(liang)個(ge)維(wei)度(du)。

　　香港大學的主體性教育理念

　　香(xiang)港大(da)學的(de)(de)(de)校訓“明(ming)(ming)德(de)格物”，出自(zi)四書中的(de)(de)(de)《大(da)學》。“明(ming)(ming)德(de)”是人與生俱來的(de)(de)(de)德(de)性，教育的(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)在于“明(ming)(ming)明(ming)(ming)德(de)”，即使人自(zi)身原本(ben)的(de)(de)(de)德(de)性發出其應有的(de)(de)(de)光(guang)芒；“格物”指窮(qiong)究(jiu)(jiu)事物的(de)(de)(de)原理(li)(li)，是“明(ming)(ming)明(ming)(ming)德(de)”的(de)(de)(de)基本(ben)功夫，要求人在研究(jiu)(jiu)中思考，在參與社會生活和承擔社會責任中修(xiu)身養性，做到(dao)修(xiu)齊治平，與當代“主(zhu)體性”教育的(de)(de)(de)理(li)(li)念(nian)高度(du)的(de)(de)(de)契(qi)合。

　　香港大學的主體性教育的實踐

　　港大的(de)(de)“師友計劃(hua)”是(shi)其主(zhu)體性(xing)教(jiao)育的(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)體現。該計劃(hua)邀請有(you)成就的(de)(de)校友和社會名流出任(ren)導師，讓學生與其進行為期一(yi)(yi)年的(de)(de)交往。正如(ru)港大前校長鄭耀宗所說“師友計劃(hua)”是(shi)港大教(jiao)育的(de)(de)重(zhong)要組成部分，它體現了一(yi)(yi)種(zhong)非常理(li)想的(de)(de)“教(jiao)—學”關(guan)系：主(zhu)體間充滿了平等、自(zi)由、理(li)解(jie)與從容,人們在教(jiao)學互動中實現了個(ge)人的(de)(de)成長。

　　香港(gang)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)“朋(peng)輩計(ji)劃”與(yu)國(guo)際交(jiao)(jiao)流(liu)也體現了(le)主體性教(jiao)育特(te)征。“朋(peng)輩計(ji)劃”選拔(ba)優秀的(de)(de)(de)高年級學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)幫助非本(ben)地新生(sheng)(sheng)盡快(kuai)熟悉學(xue)(xue)(xue)(xue)校生(sheng)(sheng)活。該活動不(bu)(bu)僅使來自(zi)境外的(de)(de)(de)新生(sheng)(sheng)能夠(gou)在入(ru)校之初就參與(yu)到大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)社會(hui)交(jiao)(jiao)往之中，也為來自(zi)不(bu)(bu)同文化背景的(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)創(chuang)造了(le)一個互相交(jiao)(jiao)流(liu)的(de)(de)(de)機會(hui)。港(gang)大(da)(da)每(mei)年有20%-30%的(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)有機會(hui)獲得學(xue)(xue)(xue)(xue)校資助赴海外學(xue)(xue)(xue)(xue)習；學(xue)(xue)(xue)(xue)校與(yu)各種國(guo)際NGO保持著(zhu)密切的(de)(de)(de)聯系；學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)實(shi)習、游學(xue)(xue)(xue)(xue)、義工服務的(de)(de)(de)足跡(ji)遍布全球的(de)(de)(de)各個角落。

　　香港大學主體性教育的啟示

　　港大歷(li)來被認為(wei)是(shi)“最具(ju)領袖氣質的(de)大學(xue)(xue)(xue)”，學(xue)(xue)(xue)校對學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)“主體性”的(de)尊重，體現(xian)在方方面面，而(er)這種尊重源于對學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)充分信任和(he)真切期(qi)許。所以說，當一所大學(xue)(xue)(xue)的(de)制度與文化都(dou)高(gao)度地推崇“主體性”，身處(chu)其中的(de)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)也自然會在“皮格馬利翁效(xiao)應(ying)”的(de)作(zuo)用下(xia)去實現(xian)這個能夠自我實現(xian)的(de)預言(yan)。

　　呼喚(huan)“教(jiao)育(yu)世(shi)界(jie)”向(xiang)(xiang)“生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)世(shi)界(jie)”的(de)回歸，就(jiu)要還原教(jiao)育(yu)的(de)本質(zhi)，關(guan)注學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)世(shi)界(jie)，關(guan)注學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)個人參與交(jiao)往的(de)能力和資格。借用港(gang)大教(jiao)授程介明的(de)話來(lai)說就(jiu)是：“需要把學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)習經歷從(cong)課(ke)堂、實驗室、圖書館的(de)正規(gui)學(xue)(xue)(xue)(xue)習，伸展到有(you)組(zu)織(zhi)的(de)群體生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)、工作(zuo)場所的(de)社會實踐、異鄉文(wen)化生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)的(de)親身體驗、俯首(shou)面(mian)向(xiang)(xiang)弱勢社群的(de)服(fu)務性學(xue)(xue)(xue)(xue)習中去。”這些(xie)方法，從(cong)表象上看(kan)似乎通俗和簡單，但其(qi)中的(de)哲(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)意蘊卻深刻(ke)而綿長(chang)。

電信學院  譚 翀