[編(bian)(bian)者(zhe)的(de)話]近年學校(xiao)著(zhu)力(li)推行“文化育(yu)人(ren)(ren)(ren)、復合育(yu)人(ren)(ren)(ren)、協同育(yu)人(ren)(ren)(ren)”系(xi)統改革，“三(san)育(yu)人(ren)(ren)(ren)”的(de)理念深入(ru)到(dao)每個深職(zhi)(zhi)人(ren)(ren)(ren)的(de)內心，一批深職(zhi)(zhi)學人(ren)(ren)(ren)自覺在各自的(de)工作和(he)專業上用(yong)行動踐行“三(san)育(yu)人(ren)(ren)(ren)”的(de)方針，取得了(le)很(hen)好的(de)成績(ji)，藝術學院張小綱教授近期出版的(de)畫冊(ce)《荷問》就是其中的(de)優秀代表。此次我們特別選編(bian)(bian)了(le)畫冊(ce)中系(xi)列(lie)作品供(gong)大家(jia)欣賞，以(yi)期看到(dao)更多(duo)老師(shi)潛心專業，以(yi)優異(yi)的(de)成果回報自身(shen)的(de)努力(li)、凝(ning)練出脫俗的(de)人(ren)(ren)(ren)文精(jing)神、營造優雅的(de)氛圍(wei)、沉淀高潔的(de)校(xiao)園文化。

　　荷(he)，是中(zhong)國文化(hua)精神和(he)品格的(de)(de)(de)象征，是中(zhong)國畫(hua)(hua)氣(qi)韻和(he)筆墨(mo)的(de)(de)(de)載體，張小綱從這里順(shun)暢地(di)吸(xi)納(na)了(le)(le)傳統文化(hua)的(de)(de)(de)精華，使他(ta)(ta)的(de)(de)(de)水彩(cai)(cai)畫(hua)(hua)穩(wen)穩(wen)地(di)立(li)足(zu)于(yu)民族藝(yi)術的(de)(de)(de)沃(wo)土，營造(zao)了(le)(le)空(kong)靈、虛靜(jing)，而又生氣(qi)勃勃、遒(qiu)勁(jing)有力、虛實相生的(de)(de)(de)審美境界。同時(shi)，張小綱著(zhu)力在中(zhong)西融合中(zhong)尋求二者(zhe)的(de)(de)(de)優勢互補，創造(zao)了(le)(le)自己獨特的(de)(de)(de)圖式語言，或(huo)(huo)寫實或(huo)(huo)抽(chou)象;或(huo)(huo)形似或(huo)(huo)意會;或(huo)(huo)潑彩(cai)(cai)或(huo)(huo)用線;或(huo)(huo)用水的(de)(de)(de)沖洗、沉(chen)淀浸潤或(huo)(huo)用枯筆焦墨(mo)……構建(jian)了(le)(le)他(ta)(ta)豐富多彩(cai)(cai)的(de)(de)(de)藝(yi)術世界。學界有人這樣評述：他(ta)(ta)在變法探索(suo)中(zhong)，始終立(li)足(zu)于(yu)保持(chi)水彩(cai)(cai)畫(hua)(hua)本(ben)體語言的(de)(de)(de)特色(se)，以(yi)多方吸(xi)收、多樣探索(suo)為(wei)用，既不死守現成的(de)(de)(de)水彩(cai)(cai)畫(hua)(hua)模式，也不喪失水彩(cai)(cai)畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)本(ben)性，并(bing)(bing)始終保持(chi)著(zhu)他(ta)(ta)自己抒情(qing)性的(de)(de)(de)優雅風格，而又并(bing)(bing)不固步自封(feng)……

張小綱《荷問》系列作品欣賞

荷·滋

荷·夢系列之十

荷·靈系列之四

荷·靈系列之十五

荷·靈 系列之十

荷·境系列之十

荷·馨系列之五

荷·夢系列之八

荷·華

　　作者簡介：

    張小(xiao)綱， 國家(jia)一級美術師。我院藝術設(she)計(ji)學院教授。

　　中國美術家協會(hui)會(hui)員；

　　深圳(zhen)市美術家協會副主席；

　　中國職業(ye)教(jiao)育學會(hui)教(jiao)學工作委(wei)員會(hui)藝術(shu)設(she)計研究會(hui)主任；

　　中國高等職業技術教育研究會(hui)藝術設計協(xie)作委員會(hui)主任。

　　張小綱所創作(zuo)(zuo)的作(zuo)(zuo)品(pin)曾(ceng)20余次入選國(guo)(guo)(guo)家級展(zhan)(zhan)覽，包括(kuo)“全國(guo)(guo)(guo)美(mei)(mei)術(shu)作(zuo)(zuo)品(pin)展(zhan)(zhan)覽”、“全國(guo)(guo)(guo)水(shui)彩(cai)、粉(fen)畫作(zuo)(zuo)品(pin)展(zhan)(zhan)”、“中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)藝(yi)術(shu)大展(zhan)(zhan)”、“中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)水(shui)彩(cai)百年(nian)展(zhan)(zhan)”、“紀念中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)改革開(kai)放三(san)十周(zhou)年(nian)藝(yi)術(shu)成(cheng)就(jiu)展(zhan)(zhan)”、“中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)藝(yi)術(shu)節?全國(guo)(guo)(guo)優秀美(mei)(mei)術(shu)作(zuo)(zuo)品(pin)展(zhan)(zhan)”、“上海(hai)國(guo)(guo)(guo)際水(shui)彩(cai)畫雙(shuang)年(nian)展(zhan)(zhan)”、“意大利國(guo)(guo)(guo)際水(shui)彩(cai)畫雙(shuang)年(nian)展(zhan)(zhan)”等。并8次獲獎。作(zuo)(zuo)品(pin)還多次作(zuo)(zuo)為國(guo)(guo)(guo)際文化交流項目赴美(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)、加(jia)拿大、新加(jia)坡(po)、土耳(er)其(qi)、日本、韓國(guo)(guo)(guo)等過展(zhan)(zhan)出。曾(ceng)在海(hai)內(nei)外(wai)舉辦個(ge)展(zhan)(zhan)、聯展(zhan)(zhan)21次，代表作(zuo)(zuo)品(pin)為中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)美(mei)(mei)術(shu)館(guan)、深圳美(mei)(mei)術(shu)館(guan)、江蘇美(mei)(mei)術(shu)館(guan)、北京市美(mei)(mei)術(shu)家協會、中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)畫家博物館(guan)及(ji)海(hai)內(nei)外(wai)收藏機構收藏。中(zhong)(zhong)央電(dian)視臺(tai)、《人民日報(bao)（海(hai)外(wai)版(ban)）》《新華每日電(dian)訊》《文藝(yi)報(bao)》《中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)教育部》《中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)文化報(bao)》《北京青(qing)年(nian)報(bao)》等媒體以及(ji)《美(mei)(mei)術(shu)》《美(mei)(mei)術(shu)研究》《裝飾》等專(zhuan)業刊物對其(qi)作(zuo)(zuo)品(pin)均有介紹。

　　主要成果：

    1992年2月， 作品《秋水(shui)(shui)無(wu)聲(sheng)》入選《中國(guo)(guo)水(shui)(shui)彩畫精選百人(ren)展》 韓國(guo)(guo)漢城美術館

　　1992年8月(yue)， 作(zuo)品《暖冬》入選《亞(ya)洲水彩(cai)畫聯盟展》 臺灣美術(shu)館

　　1992年10月(yue) 作品(pin)《秋(qiu)賦》入選《第二屆全(quan)國水彩、粉畫展》 徐州博物館(guan)

　　1994年10月，作品(pin)《湖畔》入(ru)選《第八(ba)屆全國(guo)美術(shu)作品(pin)展(zhan)覽》 中國(guo)美術(shu)館

　　1996年4月， 作品《窗》入(ru)選《第三(san)屆(jie)全國水彩、粉畫(hua)作品展覽》獲銅獎(jiang) 中(zhong)國美術(shu)館(guan)

　　1997年7月， 作(zuo)品《初夏》入選《中(zhong)國藝(yi)術(shu)大展》 中(zhong)國美術(shu)館

　　1998年8月， 作品《椅上的(de)瓶花》入選《第四屆全國水(shui)彩、粉畫作品展》獲銅獎 山(shan)東青島美(mei)術館

　　1999年1月， 作品《初(chu)夏》入選《廣(guang)東(dong)省(sheng)首屆水(shui)彩畫展》獲銅獎 廣(guang)東(dong)省(sheng)美術館

　　1999年12月，作品《周末的(de)清晨(chen)》入選《第(di)九(jiu)屆全國美術作品展覽》獲優秀獎 中(zhong)國美術館(guan)

　　2000年(nian)10月(yue)，作(zuo)品(pin)《花之韻系列(lie)》入選《第五屆全國水彩(cai)畫、粉畫展(zhan)覽》獲銅(tong)獎 廣東(dong)省美術館

　　2002年9月， 作品《冷香(xiang)》入(ru)選《第六屆全國水彩(cai)、粉畫展》 上海美術(shu)館

　　2004年6月， 作品(pin)《光與影的(de)對話》入選《廣東省第三屆水彩畫展》 廣東省美術館(guan)

　　2005年10月 作品《清荷滴翠(cui)》入(ru)選(xuan)《第七屆全國水彩(cai)、粉畫(hua)展》 河南(nan)鄭州美術館(guan)

　　2006年10月 作品《初(chu)夏(xia)》入選《中國水彩(cai)百年展》 中國美術館

　　2009年1月 作(zuo)品《銀夢》入選《紀念中國(guo)改(gai)革(ge)開放三十周年藝術(shu)成就展(zhan)》 中國(guo)國(guo)家(jia)博物館

　　2010年4月 作品《荷(he)·華(hua)(hua)》入選《中國(guo)上海(hai)（朱家角）國(guo)際水彩畫雙年展》 上海(hai)全華(hua)(hua)美術(shu)館

　　2014年(nian)3月作品入選“第十屆中國藝術節·全國優(you)秀美術作品展覽”，并獲(huo)優(you)秀作品獎(jiang)

　　個展及聯展：

    1992年5月 《張(zhang)小綱(gang)水彩畫展》 中國(guo)岳(yue)陽文(wen)化中心

　　1994年10月，《張(zhang)小綱水(shui)彩畫展》 日本千葉美術(shu)館

　　1994年11月，《張(zhang)小綱水彩(cai)畫展(zhan)》 日本茂原(yuan)市民中心

　　1995年(nian)8月， 《張小綱等四人水彩畫展》 北京中國美(mei)術館

　　1997年5月， 《中(zhong)國中(zhong)青年水彩畫家作品邀請展》 廣西北(bei)海(hai)博物館

　　1998年9月 《98全國中青年水彩(cai)畫家提(ti)名展(zhan)》 深圳美(mei)術(shu)館(guan)

　　2002年10月 《中(zhong)國水彩(cai)名家精品(pin)展》 上海劉(liu)海粟(su)美(mei)術館

　　2005年(nian)8月 《花之(zhi)韻——張小綱水彩(cai)畫(hua)展》 韓(han)國(guo)斧山(shan)文化中心

　　2007年3月(yue) 《中國·深圳(zhen)五(wu)人畫展(zhan)》 日本高崎美(mei)術(shu)館

　　2010年9月 《同行·同行——八人繪畫作品展(zhan)》 深圳美術館(guan)

　　作品收藏

    中國美術館

    深圳美術館

    江蘇美術館

    北京市美術家協會

    他人評畫

《荷境·詩境·禪境》

候軍

　　中國(guo)人對荷(he)(he)花(hua)(hua)有(you)著特殊(shu)的(de)感(gan)情，我以(yi)為這(zhe)(zhe)大概有(you)三層(ceng)因(yin)(yin)緣(yuan)，一是(shi)荷(he)(he)花(hua)(hua)闊葉(xie)纖頸(jing)，葉(xie)浮蕊擎，色彩淡雅，高貴脫俗，恰好契(qi)合(he)中華民族的(de)審美(mei)趣味；二(er)是(shi)荷(he)(he)花(hua)(hua)品性卓異，“出(chu)淤泥而不(bu)(bu)染，濯清漣而不(bu)(bu)妖，中通外直，不(bu)(bu)蔓不(bu)(bu)枝，香遠益清，亭亭凈(jing)植”（語見周敦頤(yi)《愛(ai)蓮(lian)說(shuo)》），這(zhe)(zhe)恰恰是(shi)中國(guo)文人士大夫(fu)所推(tui)崇的(de)“君子人格(ge)”的(de)形象寫照；三是(shi)蓮(lian)花(hua)(hua)乃佛教(jiao)之圣(sheng)花(hua)(hua)，佛祖以(yi)蓮(lian)花(hua)(hua)裝(zhuang)飾寶座，菩薩持蓮(lian)花(hua)(hua)播撒(sa)法雨，蓋因(yin)(yin)蓮(lian)花(hua)(hua)乃圣(sheng)潔之象征，由此，荷(he)(he)花(hua)(hua)又被賦予了濃(nong)厚的(de)宗教(jiao)色彩。有(you)此三者(zhe)，荷(he)(he)花(hua)(hua)便足(zu)以(yi)超(chao)越(yue)世間任何奇花(hua)(hua)異卉，而幻化成一種(zhong)精神寄寓和(he)人格(ge)象征。

　　中(zhong)國(guo)(guo)畫(hua)家(jia)對荷花也(ye)有(you)著(zhu)特殊的(de)(de)(de)偏嗜，古往(wang)今(jin)來(lai)(lai)，荷花幾乎(hu)貫穿(chuan)了(le)(le)整部中(zhong)國(guo)(guo)美術史，名家(jia)比肩，高(gao)峰相望，不(bu)勝枚舉(ju)。個(ge)中(zhong)緣由，除了(le)(le)上面列舉(ju)三(san)者(zhe)之(zhi)外，我覺得大概也(ye)與荷花的(de)(de)(de)造型非常(chang)適宜用中(zhong)國(guo)(guo)畫(hua)的(de)(de)(de)筆墨技(ji)法(fa)來(lai)(lai)表現，有(you)著(zhu)直接(jie)的(de)(de)(de)關系(xi)。因(yin)此(ci)，荷花之(zhi)于繪事，絕對是很(hen)中(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)題材。然而(er)(er)，當時代車輪駛(shi)入當今(jin)這(zhe)個(ge)多(duo)元而(er)(er)多(duo)彩、跨界而(er)(er)混搭(da)的(de)(de)(de)新世(shi)紀之(zhi)際(ji)，靜謐(mi)的(de)(de)(de)荷花凈域(yu)卻忽然闖進來(lai)(lai)一(yi)位“外來(lai)(lai)畫(hua)種”的(de)(de)(de)寫蓮(lian)妙手(shou)，頓時令人眼前一(yi)亮耳目(mu)一(yi)新，這(zhe)就是水彩畫(hua)家(jia)張小綱教授。

　　水彩(cai)(cai)畫(hua)(hua)(hua)(hua)起源(yuan)于歐(ou)(ou)洲(zhou)，從德(de)國(guo)(guo)的(de)(de)丟勒到英(ying)國(guo)(guo)的(de)(de)桑德(de)比，數百年(nian)(nian)間，一(yi)代代歐(ou)(ou)洲(zhou)畫(hua)(hua)(hua)(hua)家把水彩(cai)(cai)畫(hua)(hua)(hua)(hua)演繹得五彩(cai)(cai)斑斕美輪美奐(huan)，早已成(cheng)為(wei)一(yi)個十(shi)分(fen)成(cheng)熟也十(shi)分(fen)歐(ou)(ou)洲(zhou)的(de)(de)獨特(te)畫(hua)(hua)(hua)(hua)種。張小綱學水彩(cai)(cai)是(shi)科班(ban)出(chu)身，德(de)國(guo)(guo)英(ying)國(guo)(guo)都(dou)去尋過根問(wen)過祖(zu)，畫(hua)(hua)(hua)(hua)水彩(cai)(cai)從正宗入(ru)道(dao)，專心致志，目不斜視(shi)，孜孜矻矻，一(yi)畫(hua)(hua)(hua)(hua)就(jiu)(jiu)是(shi)三十(shi)年(nian)(nian)。其作品令內行首肯(ken)，為(wei)民眾喜愛，傳(chuan)遍大江南北，而且遠赴歐(ou)(ou)亞各國(guo)(guo)，可謂成(cheng)就(jiu)(jiu)斐然，無須(xu)贅述(shu)。就(jiu)(jiu)是(shi)這樣(yang)一(yi)位很地道(dao)很傳(chuan)統的(de)(de)水彩(cai)(cai)畫(hua)(hua)(hua)(hua)家，近年(nian)(nian)來卻(que)忽然迷上了畫(hua)(hua)(hua)(hua)荷。我曾戲言，他這是(shi)念著(zhu)從西方取(qu)回來的(de)(de)“真經”，畫(hua)(hua)(hua)(hua)著(zhu)中國(guo)(guo)最古老(lao)的(de)(de)題材(cai)，表現的(de)(de)卻(que)是(shi)當代中國(guo)(guo)人的(de)(de)詩意情懷。而這本以荷花為(wei)主(zhu)題的(de)(de)水彩(cai)(cai)畫(hua)(hua)(hua)(hua)冊，就(jiu)(jiu)是(shi)張小綱“藝(yi)術嫁接”所結出(chu)的(de)(de)第一(yi)批碩(shuo)果。

　　張(zhang)小綱(gang)畫(hua)(hua)(hua)荷(he)，是(shi)典型(xing)的(de)(de)(de)(de)“借他(ta)人之(zhi)酒(jiu)杯，澆自(zi)家(jia)胸中之(zhi)塊壘”。何以(yi)言之(zhi)？且看他(ta)的(de)(de)(de)(de)繪畫(hua)(hua)(hua)工具是(shi)西(xi)方(fang)的(de)(de)(de)(de)，顏料也(ye)是(shi)西(xi)方(fang)的(de)(de)(de)(de)；但其繪畫(hua)(hua)(hua)技法、構圖（或曰章法）以(yi)及所營造的(de)(de)(de)(de)藝術氛(fen)圍卻是(shi)一(yi)派(pai)中國意象(xiang)。他(ta)的(de)(de)(de)(de)荷(he)花，線條成為造型(xing)的(de)(de)(de)(de)主要手段，暈染則(ze)完(wan)全用的(de)(de)(de)(de)是(shi)國畫(hua)(hua)(hua)“家(jia)法”，尤(you)其是(shi)荷(he)葉的(de)(de)(de)(de)大塊面，有(you)點(dian)染有(you)潑墨也(ye)有(you)潑彩(cai)，可(ke)以(yi)說，張(zhang)小綱(gang)已把國畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)水(shui)墨技法發揮(hui)得淋漓(li)盡致。以(yi)我的(de)(de)(de)(de)狹窄見聞而視(shi)之(zhi)，這種“大寫(xie)意”的(de)(de)(de)(de)水(shui)彩(cai)畫(hua)(hua)(hua)，在以(yi)往的(de)(de)(de)(de)水(shui)彩(cai)畫(hua)(hua)(hua)陣營中是(shi)絕無僅(jin)有(you)的(de)(de)(de)(de)，這就是(shi)張(zhang)小綱(gang)的(de)(de)(de)(de)“新(xin)創”，這就是(shi)水(shui)彩(cai)畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)“夔一(yi)足”。

　　張小綱的(de)(de)(de)畫(hua)面，講究淡(dan)雅透明。這其(qi)(qi)實也(ye)正是(shi)西方繪畫(hua)理(li)論(lun)對(dui)水彩畫(hua)的(de)(de)(de)基本要(yao)求。不過，張小綱在追求畫(hua)面的(de)(de)(de)淡(dan)雅透明時，卻有(you)意借鑒了中(zhong)國(guo)繪畫(hua)美(mei)學中(zhong)“計白(bai)(bai)當黑”、“以(yi)(yi)虛(xu)(xu)代實”等美(mei)學觀念(nian)，刻(ke)意留(liu)白(bai)(bai)，刻(ke)意避實就(jiu)虛(xu)(xu)，刻(ke)意避免畫(hua)得太滿，這就(jiu)使(shi)他(ta)的(de)(de)(de)畫(hua)面不僅淡(dan)雅透明，而(er)且具(ju)有(you)某(mou)種虛(xu)(xu)幻空靈的(de)(de)(de)迷蒙感(gan)和神(shen)秘感(gan)。薄薄的(de)(de)(de)色(se)彩，夢幻般的(de)(de)(de)氛圍，花在似與不似之(zhi)間(jian)，葉在似有(you)似無(wu)之(zhi)間(jian)，所有(you)物(wu)象(xiang)均在若隱(yin)若現(xian)之(zhi)間(jian)，這種獨(du)(du)特(te)的(de)(de)(de)藝(yi)術效果，無(wu)疑(yi)是(shi)中(zhong)國(guo)傳(chuan)統“詩(shi)(shi)畫(hua)觀”的(de)(de)(de)獨(du)(du)特(te)路徑，即：以(yi)(yi)水為魂，以(yi)(yi)線為骨，以(yi)(yi)色(se)為衣，以(yi)(yi)墨為象(xiang)，以(yi)(yi)水彩畫(hua)為水墨，以(yi)(yi)荷(he)境(jing)(jing)造詩(shi)(shi)境(jing)(jing)，以(yi)(yi)具(ju)象(xiang)之(zhi)物(wu)顯抽象(xiang)之(zhi)美(mei)——這套繪畫(hua)理(li)念(nian)和語言技法，在他(ta)的(de)(de)(de)荷(he)花中(zhong)已然(ran)達致(zhi)揮灑自如渾然(ran)天成的(de)(de)(de)境(jing)(jing)地。我由此(ci)悟到，他(ta)雖然(ran)畫(hua)的(de)(de)(de)是(shi)“外來畫(hua)種”，但其(qi)(qi)骨子里卻是(shi)個地地道(dao)道(dao)的(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)畫(hua)家(jia)。

　　張(zhang)小綱的(de)(de)(de)荷(he)(he)花(hua)，以至(zhi)清(qing)至(zhi)靜至(zhi)淡至(zhi)雅(ya)之(zhi)(zhi)風韻(yun)，滲透著一(yi)種(zhong)(zhong)無(wu)(wu)形而(er)可感的(de)(de)(de)淡淡禪(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)意(yi)，這(zhe)是我(wo)最為(wei)癡迷也最為(wei)感佩的(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術特點(dian)，也是張(zhang)小綱畫(hua)(hua)(hua)(hua)荷(he)(he)花(hua)的(de)(de)(de)獨特魅力(li)之(zhi)(zhi)所(suo)在(zai)。在(zai)美學欣(xin)賞的(de)(de)(de)領域里(li)，禪(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)意(yi)與(yu)宗教信仰并無(wu)(wu)直接關聯；在(zai)中(zhong)外(wai)藝(yi)(yi)術理論中(zhong)，似乎(hu)也找(zhao)不(bu)到舉世公認(ren)的(de)(de)(de)關于禪(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)意(yi)的(de)(de)(de)準確定義。在(zai)我(wo)看來，禪(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)意(yi)是一(yi)種(zhong)(zhong)只可意(yi)會不(bu)可言傳的(de)(de)(de)審美境(jing)(jing)界(jie)，詩中(zhong)有禪(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)詩，畫(hua)(hua)(hua)(hua)種(zhong)(zhong)有禪(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)畫(hua)(hua)(hua)(hua)，茶中(zhong)有禪(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)茶，曲(qu)中(zhong)有禪(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)樂，禪(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)在(zai)中(zhong)國文化中(zhong)似乎(hu)無(wu)(wu)處不(bu)在(zai)，又似乎(hu)蹤跡(ji)無(wu)(wu)尋。繪畫(hua)(hua)(hua)(hua)中(zhong)的(de)(de)(de)禪(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)意(yi)，一(yi)般是指畫(hua)(hua)(hua)(hua)者的(de)(de)(de)虛融沖(chong)淡和(he)畫(hua)(hua)(hua)(hua)面(mian)的(de)(de)(de)超(chao)逸(yi)空靈(ling)，尤其(qi)是那種(zhong)(zhong)意(yi)在(zai)言外(wai)的(de)(de)(de)意(yi)旨和(he)散澹超(chao)然的(de)(de)(de)情(qing)態(tai)，往往引人遐思發人深(shen)省啟人頓悟(wu)(wu)。張(zhang)小綱的(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)(hua)面(mian)夠空靈(ling)夠沖(chong)融夠超(chao)然也夠散澹。讀其(qi)畫(hua)(hua)(hua)(hua)，只覺(jue)清(qing)風拂面(mian)，纖塵(chen)不(bu)染(ran)，心靈(ling)被荷(he)(he)花(hua)蓮(lian)韻(yun)所(suo)浸(jin)潤所(suo)濡染(ran)所(suo)凈化所(suo)洗滌，無(wu)(wu)論是艷蕊紅花(hua)還是高枝嫩葉，抑或是敗菡(han)疏影零落殘紅，每每帶(dai)給觀者悠(you)然心會的(de)(de)(de)感悟(wu)(wu)，從而(er)生(sheng)發出對(dui)生(sheng)命(ming)的(de)(de)(de)叩問(wen)和(he)對(dui)心靈(ling)的(de)(de)(de)內省，這(zhe)正(zheng)是張(zhang)小綱所(suo)向(xiang)往達致(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)至(zhi)高境(jing)(jing)界(jie)。我(wo)不(bu)能說他(ta)的(de)(de)(de)荷(he)(he)花(hua)已然達致(zhi)(zhi)了如(ru)此境(jing)(jing)界(jie)，但(dan)是，我(wo)能深(shen)深(shen)感受到他(ta)對(dui)這(zhe)種(zhong)(zhong)超(chao)逸(yi)禪(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)境(jing)(jing)的(de)(de)(de)奮力(li)追求(qiu)。

　　張(zhang)(zhang)小(xiao)(xiao)綱所選擇的(de)是一(yi)條無(wu)休無(wu)止(zhi)的(de)探(tan)索之(zhi)路(lu)，或(huo)者(zhe)說，是一(yi)次足以(yi)令藝術家脫胎換骨、遠(yuan)離顛倒夢(meng)想的(de)藝術探(tan)險(xian)。張(zhang)(zhang)小(xiao)(xiao)綱帶著(zhu)從(cong)西洋學來(lai)的(de)“真經”，回到東方回到祖國回到自己生命(ming)的(de)沃土，以(yi)荷花為載體，心無(wu)掛(gua)礙的(de)抒(shu)寫(xie)著(zhu)心中的(de)詩情畫(hua)(hua)意，顯然，他很過癮很快樂也(ye)很享受(shou)。如今，他把(ba)這(zhe)些(xie)心智之(zhi)果奉獻出來(lai)，希望與大家分(fen)享。而我(wo)(wo)則有幸成(cheng)為最早的(de)分(fen)享者(zhe)之(zhi)一(yi)。張(zhang)(zhang)小(xiao)(xiao)綱希望我(wo)(wo)把(ba)讀(du)畫(hua)(hua)的(de)感想寫(xie)出來(lai)，摯友重(zhong)托，敢(gan)不從(cong)命(ming)，于是我(wo)(wo)寫(xie)下(xia)了這(zhe)篇粗淺的(de)文字，權當是給讀(du)者(zhe)朋友做一(yi)回讀(du)畫(hua)(hua)的(de)向導。

（作者為文化學者/散文作家(jia)/藝術評論(lun)家(jia)）

《小綱畫荷》

孫振華

　　小綱畫荷，畫出了一種精神。

　　這是(shi)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)文(wen)(wen)化的(de)精神，這種(zhong)精神在(zai)(zai)(zai)今天不僅(jin)沒有過(guo)時，而且在(zai)(zai)(zai)當(dang)今這個消費主義、娛樂至死的(de)年(nian)代，它還具有很強(qiang)的(de)現(xian)實針對性。古(gu)往(wang)今來(lai)，許多中(zhong)國(guo)(guo)(guo)畫家鐘情于荷，將它作為自己的(de)表現(xian)對象，其(qi)中(zhong)原因在(zai)(zai)(zai)于，在(zai)(zai)(zai)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)文(wen)(wen)化的(de)語境(jing)中(zhong)，荷已(yi)經被歷史化了(le)，在(zai)(zai)(zai)長(chang)期的(de)言說(shuo)、表現(xian)和(he)審美的(de)關照中(zhong)，它早已(yi)不是(shi)一種(zhong)簡單(dan)的(de)植物，而是(shi)一種(zhong)承載了(le)很多歷史內容的(de)文(wen)(wen)化符號，是(shi)一種(zhong)具有很強(qiang)象征性的(de)人(ren)格精神。

　　小綱畫荷，畫出了自己的藝術追求。

　　我們知道，水彩是(shi)一個外來的畫(hua)種，并非中(zhong)國(guo)國(guo)粹。小(xiao)綱畫(hua)荷畫(hua)出了自己(ji)的藝術追(zhui)求，具(ju)體來說其(qi)意(yi)義有兩點：

　　其一(yi)(yi)，他(ta)(ta)(ta)用(yong)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)彩(cai)(cai)(cai)這(zhe)種(zhong)外(wai)來的(de)(de)(de)形(xing)式(shi)(shi)表(biao)現(xian)有(you)深厚中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)人文積淀的(de)(de)(de)荷，這(zhe)樣(yang)，他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)畫是一(yi)(yi)種(zhong)有(you)意義的(de)(de)(de)相遇，這(zhe)是一(yi)(yi)種(zhong)雙向的(de)(de)(de)提升：他(ta)(ta)(ta)讓中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)人所熟(shu)悉的(de)(de)(de)荷，有(you)了(le)除水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)墨(mo)等(deng)形(xing)式(shi)(shi)之外(wai)的(de)(de)(de)更多(duo)表(biao)現(xian)語(yu)言(yan)；同時，水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)彩(cai)(cai)(cai)對中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)傳統題材的(de)(de)(de)介入，也擴充了(le)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)彩(cai)(cai)(cai)的(de)(de)(de)文化內涵，小綱的(de)(de)(de)荷一(yi)(yi)方(fang)面保留了(le)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)彩(cai)(cai)(cai)擅長風景，以(yi)及語(yu)言(yan)上的(de)(de)(de)那種(zhong)優雅、溫婉、明(ming)麗的(de)(de)(de)特(te)點之外(wai)，又(you)賦予了(le)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)彩(cai)(cai)(cai)很(hen)強的(de)(de)(de)東方(fang)魅力和文化蘊含。其二，在(zai)運用(yong)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)彩(cai)(cai)(cai)的(de)(de)(de)表(biao)現(xian)形(xing)式(shi)(shi)時，小綱將中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)藝術中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)墨(mo)元(yuan)素(su)運用(yong)到水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)彩(cai)(cai)(cai)的(de)(de)(de)表(biao)現(xian)中(zhong)(zhong)，例如暈(yun)(yun)染所產生(sheng)的(de)(de)(de)類似水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)墨(mo)藝術的(de)(de)(de)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)暈(yun)(yun)墨(mo)章的(de)(de)(de)效果；例如在(zai)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)的(de)(de)(de)流(liu)動(dong)中(zhong)(zhong)產生(sheng)的(de)(de)(de)那種(zhong)隨意性(xing)、偶發(fa)性(xing)以(yi)及在(zai)與色彩(cai)(cai)(cai)相遇時的(de)(de)(de)那種(zhong)宛如天成(cheng)的(de)(de)(de)層次感。

　　小綱畫荷，畫出了荷的多樣性和豐富性。

　　前(qian)面(mian)說了(le)，古今(jin)畫荷者眾(zhong)多，它(ta)儼然已經成(cheng)(cheng)(cheng)了(le)一(yi)個相對獨(du)立的(de)(de)(de)(de)有(you)(you)(you)(you)關荷的(de)(de)(de)(de)形象體系(xi)。對于喜愛荷的(de)(de)(de)(de)畫家(jia)來說，畫荷，既是一(yi)種(zhong)(zhong)誘惑(huo)，又是一(yi)種(zhong)(zhong)危(wei)險。其危(wei)險在(zai)(zai)于，對于畫荷的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)家(jia)而言(yan)，最大的(de)(de)(de)(de)難(nan)題(ti)是出新(xin)。前(qian)人無數的(de)(de)(de)(de)畫荷佳作(zuo)就在(zai)(zai)眼前(qian)，模(mo)仿沒(mei)有(you)(you)(you)(you)出路，創新(xin)談何(he)容易？我認為，小(xiao)綱(gang)最大的(de)(de)(de)(de)創新(xin)點在(zai)(zai)于，他的(de)(de)(de)(de)畫荷過程(cheng)中，超越(yue)了(le)中西兩(liang)種(zhong)(zhong)畫法(fa)，成(cheng)(cheng)(cheng)功的(de)(de)(de)(de)融匯(hui)兩(liang)家(jia)之(zhi)長，畫出形態各(ge)異、情趣豐富(fu)、具有(you)(you)(you)(you)自己獨(du)特個性，為他人所不(bu)(bu)可替代(dai)的(de)(de)(de)(de)荷。小(xiao)綱(gang)所描繪的(de)(de)(de)(de)荷在(zai)(zai)形態和趣味上是多樣的(de)(de)(de)(de)：有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)具象的(de)(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)(cheng)分較突(tu)出但也(ye)不(bu)(bu)是面(mian)面(mian)俱(ju)到，而是具象中帶有(you)(you)(you)(you)寫意的(de)(de)(de)(de)特點；有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)借用水墨的(de)(de)(de)(de)表現語言(yan)，甚(shen)至(zhi)借用了(le)現代(dai)抽象水墨的(de)(de)(de)(de)某種(zhong)(zhong)元素(su)，具有(you)(you)(you)(you)淋漓酣(han)暢的(de)(de)(de)(de)效果(guo)；有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)突(tu)出雅致(zhi)；有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)強調野逸；有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)色(se)(se)彩(cai)(cai)炙熱；有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)色(se)(se)彩(cai)(cai)冷峻；有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)渾厚大氣(qi)；有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)清新(xin)可人…總之(zhi)，他創造(zao)了(le)一(yi)個獨(du)特的(de)(de)(de)(de)、豐富(fu)的(de)(de)(de)(de)荷花(hua)的(de)(de)(de)(de)世界(jie)。

　　小綱畫荷，畫出了自己的人格修養和人格操守。

　　小(xiao)綱畫(hua)荷(he)又豈(qi)止是(shi)(shi)在(zai)畫(hua)荷(he)呢？這(zhe)(zhe)豐(feng)富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)荷(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)界，是(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)內(nei)心(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫(xie)照，是(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)情感的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨白，在(zai)荷(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)界中(zhong)(zhong)，他(ta)(ta)(ta)沉浸了自己(ji)全部的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想和感受。就(jiu)像這(zhe)(zhe)個世(shi)(shi)界并不(bu)安靜一(yi)(yi)樣，藝術(shu)(shu)界也并非一(yi)(yi)片凈土，人各有(you)志，有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)追(zhui)求(qiu)時尚，有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)追(zhui)尋(xun)市場(chang)，有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)渴望榮(rong)耀，有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)潛心(xin)(xin)藝術(shu)(shu)。小(xiao)綱屬(shu)于后(hou)者。小(xiao)綱來深圳十多(duo)年，不(bu)求(qiu)聞(wen)達，一(yi)(yi)心(xin)(xin)教學、創作。在(zai)我(wo)們多(duo)年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交往中(zhong)(zhong)，始終能感到他(ta)(ta)(ta)心(xin)(xin)態從(cong)容(rong)，樂天(tian)知命。其(qi)實(shi)，他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)就(jiu)是(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)修行(xing)，就(jiu)是(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)每日的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)功課。很(hen)(hen)多(duo)時候選擇(ze)(ze)藝術(shu)(shu)，就(jiu)意味著選擇(ze)(ze)放棄(qi)，因為在(zai)燈紅酒綠之中(zhong)(zhong)，很(hen)(hen)難出(chu)現(xian)這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)(shu)，只有(you)在(zai)荷(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)界里，他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)靈才(cai)能得(de)到休(xiu)憩。看起(qi)來，他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)荷(he)離世(shi)(shi)界很(hen)(hen)遠，離現(xian)實(shi)很(hen)(hen)遠，但是(shi)(shi)，他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)荷(he)離他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)很(hen)(hen)近，只有(you)自覺(jue)和世(shi)(shi)俗(su)疏離，才(cai)可能親近自然，親近那一(yi)(yi)片美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)荷(he)田。

　　小綱的(de)(de)荷(he)，代(dai)表(biao)了(le)深(shen)圳繪(hui)畫(hua)的(de)(de)一(yi)種高(gao)度(du)，深(shen)圳能(neng)出(chu)現這樣(yang)的(de)(de)畫(hua)家(jia)不容易。

　　他(ta)不忽悠，我(wo)們不能(neng)因此就淡忘他(ta)；他(ta)不炒作，我(wo)們反(fan)而更(geng)要格外珍惜他(ta)。

　　（作者(zhe)為中國美(mei)術學院教(jiao)授、博士生導師/國家當代藝(yi)術研究中心(xin)研究員/深(shen)圳市公共藝(yi)術中心(xin)藝(yi)術總監）