揚   州

（一）

畫舫(fang)乘(cheng)春破曉煙，滿城絲管拂榆(yu)錢。

千家養女先(xian)教曲，十(shi)里栽花算種田。

雨過隋堤(di)原不濕，風吹紅(hong)袖欲登仙。

詞人久已傷頭白，酒(jiu)暖香溫倍悄(qiao)然。

（二）

廿四橋邊草徑荒(huang)，新(xin)開小港透(tou)雷塘。

畫樓隱(yin)隱(yin)煙霞(xia)遠(yuan)，鐵板錚錚樹木涼。

文(wen)字豈(qi)能傳太守，風流原不礙隋皇。

量(liang)今酌古情何限，愿借東風作小狂。

中國文(wen)化史上，"揚州(zhou)八怪"被(bei)人(ren)傳誦甚廣。

古揚州，又(you)稱廣(guang)(guang)陵、江都、維揚，在(zai)隋(sui)朝(chao)歷(li)史(shi)上，隋(sui)煬帝開鑿(zao)"京杭大(da)運(yun)河(he)(he)"，揚州城因地理位(wei)置位(wei)于(yu)江蘇省中部、長江與京杭大(da)運(yun)河(he)(he)交匯處(chu)而獲"中國運(yun)河(he)(he)第一城"的美(mei)譽，當(dang)然此城也與隋(sui)煬帝楊廣(guang)(guang)--這位(wei)隋(sui)朝(chao)第二(er)位(wei)皇帝結(jie)下了(le)不解之緣。

據說(shuo)隋煬(yang)帝(di)曾三下揚(yang)州(zhou)，皇帝(di)乘(cheng)坐的(de)(de)(de)超級巨大(da)的(de)(de)(de)龍(long)舟和(he)后(hou)宮、諸王、公主、百官(guan)、僧、尼、道士們坐的(de)(de)(de)上千(qian)艘隨(sui)行(xing)船(chuan)只(zhi)浩浩蕩蕩，從東都洛陽泛江沿淮(huai)而下，一路可謂"舳艫(lu)千(qian)里，旌旗蔽空"，讓舟行(xing)經(jing)(jing)過的(de)(de)(de)州(zhou)縣百姓大(da)開眼界，大(da)飽眼福。且(qie)不說(shuo)隋煬(yang)帝(di)興師動眾之舉給運河(he)兩岸的(de)(de)(de)官(guan)吏(li)百姓同(tong)時(shi)帶來多大(da)的(de)(de)(de)負擔和(he)民怨，就(jiu)憑(ping)皇家(jia)的(de)(de)(de)氣勢和(he)派頭(tou)，揚(yang)州(zhou)--這座幾經(jing)(jing)繁(fan)華衰颯(sa)的(de)(de)(de)城市，在世人們眼中無(wu)疑有著揮之不去的(de)(de)(de)神秘(mi)幽緒和(he)氤氳盛(sheng)境。

"揚(yang)州八怪(guai)"之(zhi)(zhi)美名(ming)盛傳的具(ju)體時間概(gai)是清朝乾隆末(mo)年(nian)以后，因(yin)為這批以書(shu)畫著稱的才子怪(guai)杰活躍于(yu)揚(yang)州地區，更是在清康熙中期(qi)至乾隆末(mo)年(nian)，以藝(yi)術(shu)才華高(gao)極超絕、奇峭警(jing)拔橫絕當時，被人們(men)贊賞矚(zhu)目(mu)。他們(men)的怪(guai)，在于(yu)生(sheng)活清貧，卻生(sheng)性傲放，藝(yi)術(shu)格局自成一派，眼(yan)光筆法不拘于(yu)俗(su)，而鄭板橋則實居"揚(yang)州八怪(guai)"之(zhi)(zhi)首，有關他的傳聞軼事(shi)幾近家喻戶(hu)曉，實為響當當的人物(wu)之(zhi)(zhi)一。

鄭板橋《揚(yang)州(zhou)(zhou)》（其一）詩(shi)中描(miao)繪(hui)的(de)(de)揚(yang)州(zhou)(zhou)之(zhi)(zhi)美(mei)(mei)，如同絕世佳(jia)人，其貌麗(li)質天成，其聲(sheng)脆如振玉，其情(qing)深婉溫(wen)麗(li)，令(ling)人尋味不盡。"畫舫乘春(chun)破曉煙(yan)，滿(man)城(cheng)(cheng)絲管拂榆(yu)錢"，揚(yang)州(zhou)(zhou)初(chu)春(chun)的(de)(de)季節，煙(yan)柳(liu)滿(man)城(cheng)(cheng)，絲竹盈耳，一只只雕鏤精美(mei)(mei)的(de)(de)游船(chuan)漂浮于迷霧(wu)朦朦的(de)(de)水(shui)(shui)面(mian)，從(cong)船(chuan)艙越(yue)過水(shui)(shui)面(mian)而來的(de)(de)宮商之(zhi)(zhi)聲(sheng)象風一樣拂過榆(yu)錢樹，揚(yang)州(zhou)(zhou)城(cheng)(cheng)搖漾在水(shui)(shui)光(guang)聲(sheng)色之(zhi)(zhi)中的(de)(de)情(qing)致，隨著(zhu)破曉煙(yan)霧(wu)的(de)(de)彌散漸漸清晰明朗(lang)起來。一座(zuo)城(cheng)(cheng)，因水(shui)(shui)而靈動顧(gu)盼，因樂而逸(yi)響(xiang)飛揚(yang)，這是何(he)等(deng)讓人心馳神往，雅慕聯翩(pian)。

揚州(zhou)(zhou)地處江(jiang)南，以京(jing)杭運河(he)為水路交通優勢，大批(pi)商賈文人(ren)云集于(yu)此；同(tong)時就(jiu)毗鄰(lin)南京(jing)（古(gu)時稱為建康(kang)）較近的地利之便，也烙印著江(jiang)南獨特的歷史勝景(jing)；更何(he)況江(jiang)南自古(gu)多風(feng)流，唐(tang)代詩人(ren)李白(bai)的"故人(ren)西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州(zhou)(zhou)"，徐凝的"天下三分明月夜，二分無(wu)賴(lai)是揚州(zhou)(zhou)"都無(wu)疑讓(rang)揚州(zhou)(zhou)名滿(man)天下，聲冠(guan)宇內。

揚州(zhou)(zhou)(zhou)是(shi)動(dong)聽的，"千家養女先教曲(qu)"，樂(le)盛必(bi)有(you)歌繁，家有(you)女子(zi)，必(bi)先教曲(qu)，想來揚州(zhou)(zhou)(zhou)女子(zi)有(you)歌藝傍(bang)身(shen)，便(bian)不愁謀不到生計；揚州(zhou)(zhou)(zhou)是(shi)艷麗的，"十里(li)栽花算種田"，鮮花著錦、綺麗嫵媚，一年四季，如春行人(ren)(ren)(ren)間;揚州(zhou)(zhou)(zhou)不乏傳奇色彩(cai)，"雨過(guo)隋(sui)堤(di)原不濕"，當年隋(sui)煬(yang)帝楊(yang)廣(guang)下令在(zai)(zai)古運河兩岸遍植(zhi)楊(yang)柳用來觀賞，一高興賜柳樹以國(guo)姓"楊(yang)"，隋(sui)堤(di)之上密集的楊(yang)柳枝(zhi)葉竟(jing)遮住了落下的雨滴(di)，地面絲毫(hao)沒有(you)濕意；揚州(zhou)(zhou)(zhou)豈非天上人(ren)(ren)(ren)間，"風吹紅袖(xiu)欲登仙"，紅衣翠袖(xiu)，輕歌曼(man)舞，似登仙境(jing)，飄然(ran)沉醉(zui)；"詞人(ren)(ren)(ren)久已傷頭白，酒(jiu)暖香(xiang)溫倍悄然(ran)"，有(you)多少(shao)美景佳時、市井暄騰(teng)的片段已被詞人(ren)(ren)(ren)填詞成曲(qu)，廣(guang)為傳唱，這其中(zhong)飽含生活(huo)的酸甜苦辣都化(hua)青絲為白頭，化(hua)冷暖為詩(shi)酒(jiu)，在(zai)(zai)燃香(xiang)添燭的夜晚，悄然(ran)在(zai)(zai)詞人(ren)(ren)(ren)心(xin)中(zhong)回(hui)味(wei)的是(shi)那份曾(ceng)經的苦澀與(yu)甜蜜，委棄與(yu)眷慕(mu)。

鄭(zheng)板橋(qiao)在《揚州》組詩其一(yi)中描繪了揚州頗具特色的(de)江南自然景(jing)觀和人情風物，隋堤楊柳(liu)，招(zhao)喚著畫(hua)船游(you)人，但不(bu)得不(bu)提(ti)的(de)是，隋煬帝時期的(de)歷史，既從這(zhe)(zhe)里開始，也(ye)在這(zhe)(zhe)里結束。

組詩(shi)其二首句"廿(nian)四(si)橋(qiao)(qiao)(qiao)邊(bian)草徑荒，新(xin)開(kai)小(xiao)港透雷塘"，揚(yang)州因有"廿(nian)四(si)橋(qiao)(qiao)(qiao)"（也叫二十四(si)橋(qiao)(qiao)(qiao)）而名聞天(tian)下(xia)，唐朝杜牧《寄揚(yang)州韓綽判官》詩(shi)中"二十四(si)橋(qiao)(qiao)(qiao)明月(yue)夜(ye)，玉(yu)人何(he)(he)處教吹(chui)簫(xiao)(xiao)"讓后(hou)人一(yi)(yi)直(zhi)在(zai)猜測，這(zhe)二十四(si)橋(qiao)(qiao)(qiao)是揚(yang)州橋(qiao)(qiao)(qiao)梁的(de)(de)(de)概(gai)數(shu)還是一(yi)(yi)座橋(qiao)(qiao)(qiao)的(de)(de)(de)名稱，雖然這(zhe)個結果至今沒有定(ding)論，但(dan)因為有了明月(yue)之(zhi)夜(ye)玉(yu)人何(he)(he)處教吹(chui)簫(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)浪漫一(yi)(yi)問，而變得無限地令人遐想。月(yue)光皎(jiao)潔，微風(feng)輕飏，揚(yang)州的(de)(de)(de)二十四(si)橋(qiao)(qiao)(qiao)在(zai)月(yue)色之(zhi)中勾勒出朦(meng)朧的(de)(de)(de)輪(lun)廓，月(yue)夜(ye)中倚欄吹(chui)簫(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)美人，似乎散(san)發出玉(yu)色的(de)(de)(de)冰清與(yu)純(chun)潔，此時(shi)，嗚(wu)咽低回的(de)(de)(de)簫(xiao)(xiao)聲如縷傳來，漸漸地在(zai)粼粼的(de)(de)(de)波光中悠遠(yuan)地飄散(san)而去。

但鄭板橋與(yu)杜牧不(bu)同，他筆下(xia)的(de)(de)(de)廿四橋，并(bing)沒有什(shen)么旖(yi)旎(ni)的(de)(de)(de)美夢，而是(shi)歷史(shi)發出的(de)(de)(de)沉重嘆息。在隋代(dai)，橋邊是(shi)分辨不(bu)清(qing)的(de)(de)(de)荒草野徑，那新增添的(de)(de)(de)一(yi)景--雷(lei)塘(tang)(tang)就(jiu)是(shi)當(dang)年隋煬(yang)(yang)帝(di)(di)楊廣之墓所在。隋煬(yang)(yang)帝(di)(di)對揚州(zhou)(zhou)情有獨鐘(zhong)而數次南下(xia)，但最后(hou)身死人(ren)手，落(luo)得個十(shi)分悲慘的(de)(de)(de)結(jie)局，有唐(tang)朝詩人(ren)羅隱的(de)(de)(de)《煬(yang)(yang)帝(di)(di)陵》為證："君王忍把平(ping)陳(chen)業，只博雷(lei)塘(tang)(tang)數畝田。"隋煬(yang)(yang)帝(di)(di)當(dang)年平(ping)定天下(xia)，得陳(chen)國三(san)十(shi)州(zhou)(zhou)，一(yi)百郡，四百縣，建立(li)赫赫軍功，使隋朝南北一(yi)統，氣壯(zhuang)山河，但最后(hou)卻因(yin)統治(zhi)無道而引發民亂(luan)兵變，葬身揚州(zhou)(zhou)雷(lei)塘(tang)(tang)。歷史(shi)煙塵已經(jing)渺遠，也許(xu)留下(xia)的(de)(de)(de)只是(shi)用(yong)錚錚鐵板吟唱那段扼腕痛惜的(de)(de)(de)過往(wang)，就(jiu)如(ru)官家豈愛看文章，歷代(dai)皇帝(di)(di)風(feng)流蘊藉本無可厚非，但如(ru)果治(zhi)理國家過于勞民傷財，失去民心(xin)，風(feng)流也就(jiu)成了罪過，即便(bian)是(shi)立(li)下(xia)像(xiang)開鑿貫(guan)通南北的(de)(de)(de)京杭大運河這樣的(de)(de)(de)千秋(qiu)功業，也同樣會被后(hou)人(ren)指摘詬病，傳為笑柄。

鄭板橋斟古酌今，從揚州今日(ri)的(de)繁華想到(dao)昔日(ri)歷史人物的(de)悲劇，時(shi)代的(de)悲劇，感(gan)(gan)情(qing)已(yi)如(ru)(ru)滔(tao)滔(tao)不(bu)絕(jue)(jue)的(de)江水，奔涌而出，此(ci)時(shi)愿借一陣東(dong)風(feng)，抒發自己(ji)內心強烈的(de)感(gan)(gan)受。這種(zhong)感(gan)(gan)受也(ye)(ye)許帶著(zhu)一絲(si)無(wu)(wu)法壓(ya)制的(de)狂野，它因(yin)風(feng)而生，隨風(feng)而逝，但也(ye)(ye)絕(jue)(jue)不(bu)是(shi)張揚無(wu)(wu)度，毫無(wu)(wu)收斂，是(shi)小狂，是(shi)不(bu)得不(bu)抒發的(de)壯氣，是(shi)自然宣泄的(de)恰當時(shi)機。歷史的(de)滄(cang)桑(sang)巨變如(ru)(ru)此(ci)，人生的(de)跌宕起伏(fu)亦相似，誰都(dou)不(bu)想平(ping)平(ping)淡(dan)淡(dan)、庸(yong)庸(yong)碌碌過一輩(bei)子，但即便功成名就(jiu)也(ye)(ye)未(wei)必十全十滿，即使壯志未(wei)酬也(ye)(ye)未(wei)必愁煞萬里，得失成敗(bai)、遂(sui)意(yi)失意(yi)擺在眼前，甘甜苦澀、盤郁舒暢一概經歷，到(dao)最后誰都(dou)不(bu)會(hui)無(wu)(wu)動(dong)于衷。相反，如(ru)(ru)有肺腑(fu)之情(qing)、壯懷之意(yi)，能借著(zhu)東(dong)風(feng)噴(pen)薄傾吐，豈不(bu)痛(tong)快淋漓，煩襟滌盡！