鄧一(yi)光(guang)(guang)的(de)(de)(de)三(san)本小說(shuo)(shuo)集《深圳(zhen)(zhen)在北緯22°27′-22°52′》、《你可(ke)以讓百合生長》、《深圳(zhen)(zhen)藍》大(da)概是(shi)近(jin)年來(lai)(lai)關于(yu)深圳(zhen)(zhen)最具沖擊性的(de)(de)(de)文學表達了(le)。看時(shi)總會(hui)想到作(zuo)家的(de)(de)(de)"一(yi)光(guang)(guang)"這(zhe)個(ge)(ge)名字。關于(yu)"光(guang)(guang)"，陶淵明(ming)(ming)《桃花源記》里(li)有(you) "林盡水源，便(bian)(bian)(bian)得(de)(de)一(yi)山(shan)，山(shan)有(you)小口(kou)，仿(fang)佛(fo)若有(you)光(guang)(guang)"，拿(na)來(lai)(lai)討論(lun)鄧的(de)(de)(de)小說(shuo)(shuo)或別(bie)(bie)有(you)意(yi)味。先說(shuo)(shuo)"林"，林里(li)自然多動(dong)(dong)、植物(wu)(wu)(wu)，鄧對(dui)動(dong)(dong)植物(wu)(wu)(wu)特(te)別(bie)(bie)感興趣，筆觸既(ji)細膩又彌漫著寓意(yi)。再說(shuo)(shuo)"林盡水源，便(bian)(bian)(bian)得(de)(de)一(yi)山(shan)"，語(yu)流里(li)"便(bian)(bian)(bian)得(de)(de)"的(de)(de)(de)邏(luo)輯看似(si)簡單。鄧寫(xie)得(de)(de)出(chu)色的(de)(de)(de)分明(ming)(ming)是(shi)把"便(bian)(bian)(bian)"中的(de)(de)(de)邏(luo)輯和(he)情緒很(hen)真切(qie)地呈現出(chu)來(lai)(lai)了(le)，不(bu)(bu)那么完美的(de)(de)(de)也多是(shi)因為(wei)這(zhe)個(ge)(ge)"便(bian)(bian)(bian)"略快了(le)。"便(bian)(bian)(bian)得(de)(de)一(yi)山(shan)，山(shan)有(you)小口(kou)"，這(zhe)個(ge)(ge)小口(kou)在哪里(li)？不(bu)(bu)妨自問，如果是(shi)自己(ji)表達深圳(zhen)(zhen)的(de)(de)(de)話(hua)，切(qie)入(ru)口(kou)會(hui)在哪里(li)？鄧常從動(dong)(dong)、植物(wu)(wu)(wu)入(ru)手，其實，在現代(dai)主義文學譜系里(li)，動(dong)(dong)物(wu)(wu)(wu)性的(de)(de)(de)膨(peng)脹是(shi)突出(chu)的(de)(de)(de)現象，鄧的(de)(de)(de)眼光(guang)(guang)極(ji)具現代(dai)感。最后一(yi)句，"仿(fang)佛(fo)若有(you)光(guang)(guang)"，"仿(fang)佛(fo)"就(jiu)是(shi)隱(yin)隱(yin)約約，小說(shuo)(shuo)家自身內在的(de)(de)(de)世(shi)界是(shi)說(shuo)(shuo)不(bu)(bu)清楚的(de)(de)(de)，正是(shi)一(yi)個(ge)(ge)"仿(fang)佛(fo)"的(de)(de)(de)世(shi)界。當(dang)然這(zhe)一(yi)切(qie)最后歸于(yu)"若有(you)光(guang)(guang)"。鄧的(de)(de)(de)小說(shuo)(shuo)《深圳(zhen)(zhen)河(he)里(li)有(you)沒有(you)魚(yu)》里(li)有(you)個(ge)(ge)女人就(jiu)叫(jiao)"林若"，讀的(de)(de)(de)時(shi)候想起來(lai)(lai)的(de)(de)(de)就(jiu)是(shi)陶淵明(ming)(ming)的(de)(de)(de)上述(shu)表述(shu)，好像是(shi)鄧小說(shuo)(shuo)內在的(de)(de)(de)機制。

圣經也有(you)"光(guang)(guang)"的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經典表述--"神說要(yao)有(you)光(guang)(guang)，就有(you)了(le)(le)光(guang)(guang)"。有(you)意思的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)，"光(guang)(guang)"出現(xian)前還有(you)一句話，即《創(chuang)世(shi)紀》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第二句話："地是(shi)(shi)(shi)空虛(xu)混沌，淵(yuan)面(mian)(mian)黑(hei)暗，神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈運行(xing)(xing)在(zai)水(shui)面(mian)(mian)上(shang)(shang)。"鄧寫(xie)得(de)(de)比較深(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西(xi)(xi)很(hen)(hen)像這個機制。他面(mian)(mian)對(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)象--都(dou)市(shi)文學(xue)，它涉及(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西(xi)(xi)或者(zhe)是(shi)(shi)(shi)混沌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，或者(zhe)是(shi)(shi)(shi)空虛(xu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，這是(shi)(shi)(shi)兩個很(hen)(hen)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主題(ti)。臨(lin)近(jin)這些(xie)內(nei)容時(shi)，如果要(yao)采取一個更(geng)現(xian)代主義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)解方式，一定會(hui)意識到(dao)這內(nei)容里(li)面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西(xi)(xi)很(hen)(hen)淵(yuan)深(shen)(shen)，難(nan)題(ti)則在(zai)于(yu)雖然知道(dao)這些(xie)，但如何面(mian)(mian)對(dui)、保持(chi)"淵(yuan)面(mian)(mian)黑(hei)暗"感，怎(zen)么(me)上(shang)(shang)手下(xia)探(tan)日常生活以下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)容，達至(zhi)"神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈運行(xing)(xing)在(zai)水(shui)面(mian)(mian)上(shang)(shang)"，靈動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)緊貼，殊非易事。鄧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)某些(xie)小說，譬如《離(li)市(shi)民中心二百米(mi)》，雖很(hen)(hen)努(nu)力還是(shi)(shi)(shi)會(hui)覺(jue)得(de)(de)不夠妥帖，大概就是(shi)(shi)(shi)它稀釋了(le)(le)"淵(yuan)面(mian)(mian)"的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)"黑(hei)暗"感，過(guo)于(yu)清晰(xi)了(le)(le)，會(hui)給人以符(fu)號化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)印象。但有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)篇(pian)目，像《北環(huan)路空無一人》《如何走(zou)進(jin)歡(huan)樂(le)谷》，讓人會(hui)感受到(dao)"淵(yuan)面(mian)(mian)黑(hei)暗"，"靈運行(xing)(xing)在(zai)水(shui)面(mian)(mian)上(shang)(shang)"的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣韻(yun)，這些(xie)真是(shi)(shi)(shi)很(hen)(hen)棒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作品。

鄧小(xiao)說(shuo)里可談的(de)(de)(de)(de)(de)東西實(shi)在是(shi)(shi)(shi)太多，令人(ren)(ren)印象深(shen)刻的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)藝術處理方式(shi)有著很強(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)卡夫(fu)卡式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)色彩，譬如說(shuo)《深(shen)圳在北緯22°27′-22°52′》，它(ta)其實(shi)是(shi)(shi)(shi)兩種形式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)"變形記"。女主人(ren)(ren)公的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)莊(zhuang)周夢蝶，男主人(ren)(ren)公則是(shi)(shi)(shi)變成(cheng)了(le)一匹馬，力量感(gan)十足，想(xiang)象是(shi)(shi)(shi)很強(qiang)(qiang)悍(han)的(de)(de)(de)(de)(de)，把整個(ge)小(xiao)說(shuo)拉升(sheng)了(le)起(qi)來(lai)。這些想(xiang)象的(de)(de)(de)(de)(de)細(xi)節(jie)是(shi)(shi)(shi)完全(quan)按照貼近現(xian)實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)生活邏輯表現(xian)出(chu)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)，一如卡夫(fu)卡那樣，細(xi)節(jie)是(shi)(shi)(shi)現(xian)實(shi)主義的(de)(de)(de)(de)(de)，整體上(shang)卻充溢著現(xian)代主義的(de)(de)(de)(de)(de)氣質(zhi)，有很強(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)寓言性。鄧的(de)(de)(de)(de)(de)很多小(xiao)說(shuo)都有這個(ge)特點(dian)。

鄧(deng)(deng)小說(shuo)(shuo)很強悍的(de)勁道外(wai)，有些(xie)(xie)小說(shuo)(shuo)比如說(shuo)(shuo)《在(zai)龍華跳舞的(de)兩個原則》更自覺地(di)表(biao)達了(le)抒情(qing)性(xing)的(de)內容。這種抒情(qing)性(xing)可能是鄧(deng)(deng)以(yi)后小說(shuo)(shuo)里會出(chu)現更多的(de)質地(di)。譬如說(shuo)(shuo)軟弱(ruo)的(de)情(qing)感，在(zai)《深圳(zhen)藍》一(yi)書(shu)里就(jiu)很精彩。一(yi)些(xie)(xie)海外(wai)學者提出(chu)過中國文化的(de)抒情(qing)傳(chuan)統，對深圳(zhen)文學來(lai)說(shuo)(shuo)，這也一(yi)個重要的(de)命題。

鄧的(de)(de)這(zhe)三本(ben)小(xiao)說集，如(ru)果(guo)從符(fu)號性、影響力(li)的(de)(de)話(hua)，《深圳(zhen)在(zai)北緯22°27′-22°52′》在(zai)深圳(zhen)文學(xue)的(de)(de)版圖上會有重要的(de)(de)意義，不過(guo)個人最喜歡的(de)(de)是(shi)《如(ru)何走(zou)進歡樂谷》和《你可(ke)以讓百(bai)合生(sheng)(sheng)長》。《如(ru)何走(zou)進歡樂谷》有很(hen)多內(nei)在(zai)的(de)(de)元素，"淵(yuan)面黑暗"與流動的(de)(de)情感，都(dou)很(hen)好。《你可(ke)以讓百(bai)合生(sheng)(sheng)長》這(zhe)個小(xiao)說也特(te)別生(sheng)(sheng)動，敘(xu)述(shu)者是(shi)一個有些混不吝的(de)(de)十四(si)歲的(de)(de)少(shao)女，像深圳(zhen)這(zhe)樣(yang)的(de)(de)正(zheng)在(zai)快速(su)成長中的(de)(de)城(cheng)市(shi)，對(dui)它的(de)(de)表達(da)怎么可(ke)能少(shao)得(de)了這(zhe)類(lei)視(shi)角。可(ke)以說《你可(ke)以讓百(bai)合生(sheng)(sheng)長》的(de)(de)敘(xu)述(shu)者叛逆的(de)(de)語(yu)氣正(zheng)是(shi)這(zhe)篇小(xiao)說的(de)(de)生(sheng)(sheng)動之源。

這三(san)本書(shu)讓深圳文學有(you)"光"，深圳也(ye)正期待(dai)著自己的(de)城(cheng)市文學代言人，鄧是有(you)筆力且自覺的(de)，蠻(man)值得期待(dai)。

張克