鄧(deng)一(yi)(yi)(yi)光(guang)(guang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)三(san)本小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)集《深(shen)(shen)圳(zhen)在(zai)(zai)北(bei)緯22°27′-22°52′》、《你可(ke)以讓(rang)百(bai)合生長》、《深(shen)(shen)圳(zhen)藍(lan)》大概是(shi)(shi)近年來(lai)關(guan)于(yu)(yu)深(shen)(shen)圳(zhen)最具沖擊性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)學表(biao)達(da)(da)了(le)。看(kan)時(shi)總(zong)會想到作家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)"一(yi)(yi)(yi)光(guang)(guang)"這(zhe)個(ge)(ge)名字。關(guan)于(yu)(yu)"光(guang)(guang)"，陶淵明(ming)《桃花(hua)源記(ji)》里(li)有(you)(you) "林(lin)盡水源，便(bian)得(de)一(yi)(yi)(yi)山，山有(you)(you)小(xiao)(xiao)口，仿(fang)(fang)佛若(ruo)(ruo)(ruo)有(you)(you)光(guang)(guang)"，拿來(lai)討論鄧(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)或別有(you)(you)意(yi)味。先說(shuo)(shuo)(shuo)"林(lin)"，林(lin)里(li)自然多(duo)動(dong)(dong)(dong)、植(zhi)物，鄧(deng)對動(dong)(dong)(dong)植(zhi)物特(te)別感(gan)興(xing)趣，筆觸(chu)既細膩又彌(mi)漫(man)著寓意(yi)。再說(shuo)(shuo)(shuo)"林(lin)盡水源，便(bian)得(de)一(yi)(yi)(yi)山"，語流里(li)"便(bian)得(de)"的(de)(de)(de)(de)(de)(de)邏(luo)輯(ji)看(kan)似(si)簡單(dan)。鄧(deng)寫得(de)出色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)分明(ming)是(shi)(shi)把"便(bian)"中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)邏(luo)輯(ji)和情(qing)緒很(hen)真切(qie)地呈現出來(lai)了(le)，不那么完(wan)美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)也多(duo)是(shi)(shi)因為(wei)這(zhe)個(ge)(ge)"便(bian)"略快了(le)。"便(bian)得(de)一(yi)(yi)(yi)山，山有(you)(you)小(xiao)(xiao)口"，這(zhe)個(ge)(ge)小(xiao)(xiao)口在(zai)(zai)哪里(li)？不妨自問，如果是(shi)(shi)自己表(biao)達(da)(da)深(shen)(shen)圳(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)，切(qie)入口會在(zai)(zai)哪里(li)？鄧(deng)常從(cong)動(dong)(dong)(dong)、植(zhi)物入手(shou)，其實(shi)，在(zai)(zai)現代主義文(wen)學譜系里(li)，動(dong)(dong)(dong)物性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)膨(peng)脹是(shi)(shi)突出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現象(xiang)，鄧(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼光(guang)(guang)極具現代感(gan)。最后一(yi)(yi)(yi)句，"仿(fang)(fang)佛若(ruo)(ruo)(ruo)有(you)(you)光(guang)(guang)"，"仿(fang)(fang)佛"就(jiu)是(shi)(shi)隱隱約(yue)約(yue)，小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)家自身內在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)世界(jie)是(shi)(shi)說(shuo)(shuo)(shuo)不清楚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，正是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)"仿(fang)(fang)佛"的(de)(de)(de)(de)(de)(de)世界(jie)。當(dang)然這(zhe)一(yi)(yi)(yi)切(qie)最后歸于(yu)(yu)"若(ruo)(ruo)(ruo)有(you)(you)光(guang)(guang)"。鄧(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)《深(shen)(shen)圳(zhen)河里(li)有(you)(you)沒有(you)(you)魚》里(li)有(you)(you)個(ge)(ge)女人就(jiu)叫"林(lin)若(ruo)(ruo)(ruo)"，讀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候想起來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)就(jiu)是(shi)(shi)陶淵明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)上述(shu)表(biao)述(shu)，好像是(shi)(shi)鄧(deng)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)內在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)機制。

圣經也(ye)有(you)(you)(you)(you)(you)"光(guang)"的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經典表述--"神說要有(you)(you)(you)(you)(you)光(guang)，就有(you)(you)(you)(you)(you)了(le)光(guang)"。有(you)(you)(you)(you)(you)意思(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是，"光(guang)"出現前還有(you)(you)(you)(you)(you)一(yi)句話，即(ji)《創世紀》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第二(er)(er)句話："地是空虛(xu)混沌，淵(yuan)(yuan)面(mian)(mian)(mian)(mian)黑(hei)暗(an)，神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈(ling)運(yun)(yun)行(xing)在水(shui)(shui)面(mian)(mian)(mian)(mian)上。"鄧(deng)寫得比(bi)較(jiao)深的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西(xi)很(hen)像這個機制。他面(mian)(mian)(mian)(mian)對的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對象--都市(shi)文學，它(ta)涉(she)及的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內在的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西(xi)或者是混沌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，或者是空虛(xu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，這是兩個很(hen)大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主題(ti)。臨近(jin)這些(xie)內容(rong)時(shi)，如(ru)果要采(cai)取一(yi)個更現代主義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)解方式(shi)，一(yi)定會意識到這內容(rong)里面(mian)(mian)(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西(xi)很(hen)淵(yuan)(yuan)深，難題(ti)則在于(yu)雖然(ran)知道這些(xie)，但(dan)如(ru)何面(mian)(mian)(mian)(mian)對、保持(chi)"淵(yuan)(yuan)面(mian)(mian)(mian)(mian)黑(hei)暗(an)"感，怎么上手下探日(ri)常(chang)生活以(yi)下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內容(rong)，達至"神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈(ling)運(yun)(yun)行(xing)在水(shui)(shui)面(mian)(mian)(mian)(mian)上"，靈(ling)動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)緊(jin)貼，殊非(fei)易事。鄧(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)某些(xie)小說，譬如(ru)《離市(shi)民中心二(er)(er)百米(mi)》，雖很(hen)努力還是會覺得不夠(gou)妥帖，大(da)(da)概就是它(ta)稀釋了(le)"淵(yuan)(yuan)面(mian)(mian)(mian)(mian)"的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)"黑(hei)暗(an)"感，過于(yu)清晰(xi)了(le)，會給(gei)人(ren)以(yi)符號化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)印象。但(dan)有(you)(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)篇目，像《北環路空無一(yi)人(ren)》《如(ru)何走進歡樂谷》，讓人(ren)會感受(shou)到"淵(yuan)(yuan)面(mian)(mian)(mian)(mian)黑(hei)暗(an)"，"靈(ling)運(yun)(yun)行(xing)在水(shui)(shui)面(mian)(mian)(mian)(mian)上"的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣韻，這些(xie)真是很(hen)棒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作品。

鄧小(xiao)說(shuo)(shuo)里可(ke)談(tan)的(de)(de)(de)東西(xi)實(shi)在是太多，令人印象深刻的(de)(de)(de)是他的(de)(de)(de)藝術處理方式有(you)著(zhu)很強(qiang)的(de)(de)(de)卡夫(fu)卡式的(de)(de)(de)色(se)彩，譬如(ru)說(shuo)(shuo)《深圳在北緯22°27′-22°52′》，它(ta)其實(shi)是兩種(zhong)形(xing)(xing)式的(de)(de)(de)"變(bian)(bian)形(xing)(xing)記"。女(nv)主人公(gong)的(de)(de)(de)是傳統的(de)(de)(de)莊周夢(meng)蝶，男主人公(gong)則是變(bian)(bian)成(cheng)了(le)一匹馬，力量感十足，想象是很強(qiang)悍的(de)(de)(de)，把整個(ge)小(xiao)說(shuo)(shuo)拉升了(le)起(qi)來。這(zhe)些想象的(de)(de)(de)細節是完(wan)全按照貼近現實(shi)的(de)(de)(de)生活邏輯表(biao)現出來的(de)(de)(de)，一如(ru)卡夫(fu)卡那樣，細節是現實(shi)主義的(de)(de)(de)，整體上卻充溢著(zhu)現代主義的(de)(de)(de)氣質，有(you)很強(qiang)的(de)(de)(de)寓(yu)言(yan)性。鄧的(de)(de)(de)很多小(xiao)說(shuo)(shuo)都有(you)這(zhe)個(ge)特點(dian)。

鄧小說(shuo)很強悍的(de)(de)(de)勁道外，有些(xie)小說(shuo)比如(ru)說(shuo)《在龍華跳舞的(de)(de)(de)兩個(ge)原(yuan)則》更自覺地(di)表達了抒(shu)情性的(de)(de)(de)內容。這種抒(shu)情性可能是鄧以(yi)后小說(shuo)里會(hui)出現(xian)更多的(de)(de)(de)質地(di)。譬如(ru)說(shuo)軟弱的(de)(de)(de)情感(gan)，在《深圳(zhen)藍》一(yi)書里就很精(jing)彩。一(yi)些(xie)海外學者提出過(guo)中國文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)抒(shu)情傳(chuan)統，對深圳(zhen)文(wen)學來(lai)說(shuo)，這也一(yi)個(ge)重要的(de)(de)(de)命(ming)題。

鄧的(de)(de)(de)這(zhe)三本小(xiao)(xiao)說(shuo)集(ji)，如果從符號性(xing)、影響力的(de)(de)(de)話，《深(shen)圳在(zai)(zai)北緯22°27′-22°52′》在(zai)(zai)深(shen)圳文(wen)學的(de)(de)(de)版圖上會有(you)重要的(de)(de)(de)意義，不過個(ge)人(ren)最喜(xi)歡(huan)的(de)(de)(de)是《如何走進歡(huan)樂(le)谷(gu)(gu)》和(he)《你可(ke)以(yi)讓百(bai)合生長》。《如何走進歡(huan)樂(le)谷(gu)(gu)》有(you)很多內在(zai)(zai)的(de)(de)(de)元素，"淵面黑暗(an)"與流動(dong)的(de)(de)(de)情感，都很好。《你可(ke)以(yi)讓百(bai)合生長》這(zhe)個(ge)小(xiao)(xiao)說(shuo)也特(te)別生動(dong)，敘述者是一個(ge)有(you)些混(hun)不吝的(de)(de)(de)十四歲(sui)的(de)(de)(de)少(shao)女，像深(shen)圳這(zhe)樣的(de)(de)(de)正在(zai)(zai)快速成長中的(de)(de)(de)城市，對它的(de)(de)(de)表達怎(zen)么(me)可(ke)能(neng)少(shao)得了這(zhe)類視角。可(ke)以(yi)說(shuo)《你可(ke)以(yi)讓百(bai)合生長》的(de)(de)(de)敘述者叛逆的(de)(de)(de)語氣正是這(zhe)篇小(xiao)(xiao)說(shuo)的(de)(de)(de)生動(dong)之源。

這三本書讓深(shen)圳(zhen)文(wen)學有(you)"光"，深(shen)圳(zhen)也正期(qi)待著(zhu)自(zi)己的(de)(de)城市文(wen)學代言(yan)人，鄧是有(you)筆力且自(zi)覺(jue)的(de)(de)，蠻值得期(qi)待。

張克