鄧(deng)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)光(guang)的(de)(de)三本小(xiao)(xiao)說集《深圳(zhen)(zhen)在北(bei)緯22°27′-22°52′》、《你可以讓百合生長》、《深圳(zhen)(zhen)藍》大概是(shi)近年來關于深圳(zhen)(zhen)最具沖(chong)擊性的(de)(de)文學(xue)表(biao)(biao)達了。看(kan)時(shi)總會想到作(zuo)家的(de)(de)"一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)光(guang)"這個(ge)名字(zi)。關于"光(guang)"，陶(tao)淵(yuan)明(ming)(ming)《桃(tao)花(hua)源(yuan)記(ji)》里(li)有(you)(you)(you) "林盡水源(yuan)，便得(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)山(shan)，山(shan)有(you)(you)(you)小(xiao)(xiao)口(kou)，仿佛若有(you)(you)(you)光(guang)"，拿來討論鄧(deng)的(de)(de)小(xiao)(xiao)說或(huo)別有(you)(you)(you)意味。先說"林"，林里(li)自然多動、植(zhi)物，鄧(deng)對動植(zhi)物特別感興趣，筆(bi)觸既細(xi)膩又彌漫著(zhu)寓(yu)意。再說"林盡水源(yuan)，便得(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)山(shan)"，語流(liu)里(li)"便得(de)"的(de)(de)邏輯(ji)看(kan)似簡單。鄧(deng)寫得(de)出(chu)色的(de)(de)分明(ming)(ming)是(shi)把"便"中的(de)(de)邏輯(ji)和情緒很真(zhen)切地呈現(xian)出(chu)來了，不(bu)那么完(wan)美的(de)(de)也多是(shi)因(yin)為(wei)這個(ge)"便"略快(kuai)了。"便得(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)山(shan)，山(shan)有(you)(you)(you)小(xiao)(xiao)口(kou)"，這個(ge)小(xiao)(xiao)口(kou)在哪里(li)？不(bu)妨自問，如果是(shi)自己表(biao)(biao)達深圳(zhen)(zhen)的(de)(de)話，切入口(kou)會在哪里(li)？鄧(deng)常從動、植(zhi)物入手，其(qi)實，在現(xian)代(dai)(dai)主義文學(xue)譜系里(li)，動物性的(de)(de)膨脹是(shi)突出(chu)的(de)(de)現(xian)象，鄧(deng)的(de)(de)眼光(guang)極具現(xian)代(dai)(dai)感。最后一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)句，"仿佛若有(you)(you)(you)光(guang)"，"仿佛"就(jiu)是(shi)隱隱約約，小(xiao)(xiao)說家自身內在的(de)(de)世界是(shi)說不(bu)清楚的(de)(de)，正(zheng)是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)"仿佛"的(de)(de)世界。當然這一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)切最后歸于"若有(you)(you)(you)光(guang)"。鄧(deng)的(de)(de)小(xiao)(xiao)說《深圳(zhen)(zhen)河里(li)有(you)(you)(you)沒有(you)(you)(you)魚》里(li)有(you)(you)(you)個(ge)女人(ren)就(jiu)叫"林若"，讀的(de)(de)時(shi)候(hou)想起(qi)來的(de)(de)就(jiu)是(shi)陶(tao)淵(yuan)明(ming)(ming)的(de)(de)上述表(biao)(biao)述，好像是(shi)鄧(deng)小(xiao)(xiao)說內在的(de)(de)機制(zhi)。

　　圣經(jing)也有"光(guang)"的(de)(de)(de)(de)經(jing)典表述--"神說要有光(guang)，就有了(le)光(guang)"。有意(yi)思(si)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)，"光(guang)"出(chu)現(xian)前(qian)還有一句話(hua)，即《創世紀》的(de)(de)(de)(de)第二句話(hua)："地是(shi)(shi)(shi)空(kong)虛(xu)(xu)混(hun)沌，淵(yuan)(yuan)(yuan)面黑暗(an)(an)，神的(de)(de)(de)(de)靈(ling)運行(xing)在(zai)水(shui)(shui)面上。"鄧寫得比(bi)較(jiao)深(shen)的(de)(de)(de)(de)東西很(hen)(hen)像這(zhe)(zhe)個(ge)機制(zhi)。他(ta)面對(dui)的(de)(de)(de)(de)對(dui)象(xiang)--都(dou)市文學，它(ta)涉(she)及的(de)(de)(de)(de)內在(zai)的(de)(de)(de)(de)東西或(huo)者是(shi)(shi)(shi)混(hun)沌的(de)(de)(de)(de)，或(huo)者是(shi)(shi)(shi)空(kong)虛(xu)(xu)的(de)(de)(de)(de)，這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)兩個(ge)很(hen)(hen)大(da)的(de)(de)(de)(de)主題。臨近這(zhe)(zhe)些(xie)內容(rong)時，如(ru)(ru)果要采取一個(ge)更現(xian)代主義的(de)(de)(de)(de)理解方式，一定會(hui)意(yi)識(shi)到這(zhe)(zhe)內容(rong)里面的(de)(de)(de)(de)東西很(hen)(hen)淵(yuan)(yuan)(yuan)深(shen)，難題則在(zai)于(yu)雖(sui)然知道這(zhe)(zhe)些(xie)，但如(ru)(ru)何面對(dui)、保持"淵(yuan)(yuan)(yuan)面黑暗(an)(an)"感，怎么上手下(xia)探日(ri)常生活以下(xia)的(de)(de)(de)(de)內容(rong)，達(da)至"神的(de)(de)(de)(de)靈(ling)運行(xing)在(zai)水(shui)(shui)面上"，靈(ling)動的(de)(de)(de)(de)緊貼，殊非易事。鄧的(de)(de)(de)(de)某(mou)些(xie)小說，譬(pi)如(ru)(ru)《離市民中心二百米》，雖(sui)很(hen)(hen)努(nu)力還是(shi)(shi)(shi)會(hui)覺(jue)得不夠妥帖(tie)，大(da)概就是(shi)(shi)(shi)它(ta)稀(xi)釋(shi)了(le)"淵(yuan)(yuan)(yuan)面"的(de)(de)(de)(de)"黑暗(an)(an)"感，過于(yu)清晰了(le)，會(hui)給(gei)人以符號化的(de)(de)(de)(de)印象(xiang)。但有的(de)(de)(de)(de)篇(pian)目，像《北(bei)環路空(kong)無一人》《如(ru)(ru)何走進歡樂谷》，讓人會(hui)感受到"淵(yuan)(yuan)(yuan)面黑暗(an)(an)"，"靈(ling)運行(xing)在(zai)水(shui)(shui)面上"的(de)(de)(de)(de)氣韻，這(zhe)(zhe)些(xie)真是(shi)(shi)(shi)很(hen)(hen)棒的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品。

　　鄧(deng)小說(shuo)(shuo)里可談(tan)的(de)(de)東西實(shi)(shi)在是(shi)(shi)太多(duo)，令人印象(xiang)深刻的(de)(de)是(shi)(shi)他的(de)(de)藝術處理方(fang)式有(you)著(zhu)很(hen)強的(de)(de)卡(ka)夫(fu)卡(ka)式的(de)(de)色(se)彩，譬如(ru)說(shuo)(shuo)《深圳在北緯(wei)22°27′-22°52′》，它(ta)其實(shi)(shi)是(shi)(shi)兩(liang)種形式的(de)(de)"變形記(ji)"。女主(zhu)(zhu)人公的(de)(de)是(shi)(shi)傳統的(de)(de)莊周夢蝶，男主(zhu)(zhu)人公則是(shi)(shi)變成了(le)(le)一匹馬，力量感十足，想象(xiang)是(shi)(shi)很(hen)強悍的(de)(de)，把整個(ge)小說(shuo)(shuo)拉升(sheng)了(le)(le)起來。這些想象(xiang)的(de)(de)細節是(shi)(shi)完全(quan)按(an)照貼近現(xian)(xian)(xian)實(shi)(shi)的(de)(de)生活(huo)邏輯表現(xian)(xian)(xian)出(chu)來的(de)(de)，一如(ru)卡(ka)夫(fu)卡(ka)那樣，細節是(shi)(shi)現(xian)(xian)(xian)實(shi)(shi)主(zhu)(zhu)義的(de)(de)，整體上卻充溢著(zhu)現(xian)(xian)(xian)代主(zhu)(zhu)義的(de)(de)氣質，有(you)很(hen)強的(de)(de)寓言性。鄧(deng)的(de)(de)很(hen)多(duo)小說(shuo)(shuo)都(dou)有(you)這個(ge)特點。

　　鄧小說很強悍的(de)(de)勁(jing)道外，有(you)些(xie)小說比如說《在龍華跳舞(wu)的(de)(de)兩(liang)個原則》更自(zi)覺(jue)地表達(da)了抒情(qing)性的(de)(de)內(nei)容(rong)。這種抒情(qing)性可(ke)能是鄧以后小說里會出現更多(duo)的(de)(de)質地。譬如說軟弱(ruo)的(de)(de)情(qing)感，在《深圳藍》一書里就很精(jing)彩。一些(xie)海外學者提出過(guo)中(zhong)國文化(hua)的(de)(de)抒情(qing)傳統，對深圳文學來說，這也一個重要(yao)的(de)(de)命題。

　　鄧的(de)(de)(de)這(zhe)三本小(xiao)說集，如果從符號性(xing)、影響(xiang)力的(de)(de)(de)話(hua)，《深(shen)圳在(zai)北(bei)緯(wei)22°27′-22°52′》在(zai)深(shen)圳文學(xue)的(de)(de)(de)版圖(tu)上(shang)會有(you)重(zhong)要的(de)(de)(de)意義，不過(guo)個人最喜(xi)歡的(de)(de)(de)是(shi)《如何走(zou)進(jin)(jin)歡樂(le)谷》和(he)《你可以(yi)讓百(bai)合生長》。《如何走(zou)進(jin)(jin)歡樂(le)谷》有(you)很多內在(zai)的(de)(de)(de)元素，"淵面黑暗"與流動的(de)(de)(de)情感(gan)，都很好(hao)。《你可以(yi)讓百(bai)合生長》這(zhe)個小(xiao)說也特別(bie)生動，敘(xu)(xu)述(shu)者是(shi)一個有(you)些混不吝的(de)(de)(de)十四(si)歲的(de)(de)(de)少女，像深(shen)圳這(zhe)樣的(de)(de)(de)正(zheng)在(zai)快(kuai)速(su)成長中的(de)(de)(de)城市(shi)，對(dui)它的(de)(de)(de)表達怎么(me)可能少得了這(zhe)類視(shi)角。可以(yi)說《你可以(yi)讓百(bai)合生長》的(de)(de)(de)敘(xu)(xu)述(shu)者叛(pan)逆的(de)(de)(de)語氣(qi)正(zheng)是(shi)這(zhe)篇小(xiao)說的(de)(de)(de)生動之源(yuan)。

　　這三本書讓(rang)深(shen)(shen)圳(zhen)文學(xue)有(you)"光"，深(shen)(shen)圳(zhen)也(ye)正期(qi)(qi)待著自(zi)己(ji)的城市(shi)文學(xue)代言人，鄧是有(you)筆(bi)力且自(zi)覺的，蠻值得(de)期(qi)(qi)待。

　　張克