鄧(deng)(deng)(deng)(deng)一(yi)(yi)(yi)光(guang)(guang)(guang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)三本小(xiao)說集《深(shen)圳(zhen)(zhen)在北緯22°27′-22°52′》、《你(ni)可以讓百合生長(chang)》、《深(shen)圳(zhen)(zhen)藍》大概是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)近(jin)年來關于(yu)深(shen)圳(zhen)(zhen)最具沖擊性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文學表(biao)達了(le)。看時總(zong)會(hui)想(xiang)到(dao)作家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)"一(yi)(yi)(yi)光(guang)(guang)(guang)"這(zhe)個(ge)(ge)名字。關于(yu)"光(guang)(guang)(guang)"，陶(tao)淵(yuan)明《桃花源(yuan)(yuan)記》里(li)有(you) "林(lin)(lin)(lin)盡(jin)水源(yuan)(yuan)，便(bian)(bian)得一(yi)(yi)(yi)山(shan)(shan)，山(shan)(shan)有(you)小(xiao)口(kou)，仿佛若有(you)光(guang)(guang)(guang)"，拿來討論鄧(deng)(deng)(deng)(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)說或(huo)別(bie)有(you)意味。先說"林(lin)(lin)(lin)"，林(lin)(lin)(lin)里(li)自然多動(dong)(dong)、植(zhi)物(wu)，鄧(deng)(deng)(deng)(deng)對動(dong)(dong)植(zhi)物(wu)特別(bie)感興趣，筆觸(chu)既(ji)細膩又彌(mi)漫著寓意。再說"林(lin)(lin)(lin)盡(jin)水源(yuan)(yuan)，便(bian)(bian)得一(yi)(yi)(yi)山(shan)(shan)"，語流里(li)"便(bian)(bian)得"的(de)(de)(de)(de)(de)(de)邏輯(ji)看似簡(jian)單。鄧(deng)(deng)(deng)(deng)寫得出(chu)色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)分明是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)把"便(bian)(bian)"中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)邏輯(ji)和情緒很真切(qie)地呈現出(chu)來了(le)，不那么完(wan)美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)也多是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)因為這(zhe)個(ge)(ge)"便(bian)(bian)"略快了(le)。"便(bian)(bian)得一(yi)(yi)(yi)山(shan)(shan)，山(shan)(shan)有(you)小(xiao)口(kou)"，這(zhe)個(ge)(ge)小(xiao)口(kou)在哪里(li)？不妨自問，如(ru)果是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)自己表(biao)達深(shen)圳(zhen)(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)話，切(qie)入口(kou)會(hui)在哪里(li)？鄧(deng)(deng)(deng)(deng)常從(cong)動(dong)(dong)、植(zhi)物(wu)入手，其(qi)實，在現代主(zhu)義文學譜系里(li)，動(dong)(dong)物(wu)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)膨脹是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)突出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現象，鄧(deng)(deng)(deng)(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼光(guang)(guang)(guang)極具現代感。最后一(yi)(yi)(yi)句，"仿佛若有(you)光(guang)(guang)(guang)"，"仿佛"就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)隱隱約約，小(xiao)說家自身內(nei)在的(de)(de)(de)(de)(de)(de)世界(jie)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)說不清楚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，正是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)"仿佛"的(de)(de)(de)(de)(de)(de)世界(jie)。當然這(zhe)一(yi)(yi)(yi)切(qie)最后歸于(yu)"若有(you)光(guang)(guang)(guang)"。鄧(deng)(deng)(deng)(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)說《深(shen)圳(zhen)(zhen)河(he)里(li)有(you)沒有(you)魚》里(li)有(you)個(ge)(ge)女人就(jiu)叫"林(lin)(lin)(lin)若"，讀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候想(xiang)起來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)陶(tao)淵(yuan)明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)上述(shu)表(biao)述(shu)，好像是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)鄧(deng)(deng)(deng)(deng)小(xiao)說內(nei)在的(de)(de)(de)(de)(de)(de)機制。

　　圣經也(ye)有(you)"光(guang)"的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經典表述--"神(shen)(shen)說要(yao)有(you)光(guang)，就有(you)了光(guang)"。有(you)意思的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)，"光(guang)"出現(xian)前還有(you)一(yi)句話，即(ji)《創世紀》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第二(er)句話："地是(shi)空虛(xu)混沌，淵(yuan)(yuan)面(mian)(mian)(mian)(mian)黑暗(an)，神(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈(ling)運行在(zai)(zai)水面(mian)(mian)(mian)(mian)上(shang)(shang)。"鄧寫得比較(jiao)深(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西(xi)很(hen)像這(zhe)個(ge)機制。他面(mian)(mian)(mian)(mian)對(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)象(xiang)--都市(shi)文學，它(ta)涉及(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)(nei)在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西(xi)或(huo)者(zhe)是(shi)混沌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，或(huo)者(zhe)是(shi)空虛(xu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，這(zhe)是(shi)兩個(ge)很(hen)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)題(ti)。臨近(jin)這(zhe)些內(nei)(nei)容時，如果(guo)要(yao)采取一(yi)個(ge)更現(xian)代主(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理解方式，一(yi)定會意識到這(zhe)內(nei)(nei)容里面(mian)(mian)(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西(xi)很(hen)淵(yuan)(yuan)深(shen)，難題(ti)則在(zai)(zai)于雖然知道(dao)這(zhe)些，但(dan)如何面(mian)(mian)(mian)(mian)對(dui)、保持"淵(yuan)(yuan)面(mian)(mian)(mian)(mian)黑暗(an)"感(gan)，怎么上(shang)(shang)手下探日常生活以下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)(nei)容，達至"神(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈(ling)運行在(zai)(zai)水面(mian)(mian)(mian)(mian)上(shang)(shang)"，靈(ling)動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)緊貼(tie)，殊非易事。鄧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)某些小(xiao)說，譬(pi)如《離市(shi)民中(zhong)心二(er)百米(mi)》，雖很(hen)努力還是(shi)會覺得不夠(gou)妥帖，大(da)概就是(shi)它(ta)稀釋了"淵(yuan)(yuan)面(mian)(mian)(mian)(mian)"的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)"黑暗(an)"感(gan)，過于清晰了，會給人(ren)以符(fu)號化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)印象(xiang)。但(dan)有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)篇目，像《北(bei)環路空無一(yi)人(ren)》《如何走進歡樂谷》，讓(rang)人(ren)會感(gan)受到"淵(yuan)(yuan)面(mian)(mian)(mian)(mian)黑暗(an)"，"靈(ling)運行在(zai)(zai)水面(mian)(mian)(mian)(mian)上(shang)(shang)"的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣韻，這(zhe)些真是(shi)很(hen)棒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作品。

　　鄧(deng)小(xiao)(xiao)說(shuo)里可(ke)談的(de)(de)(de)東西(xi)實在是(shi)(shi)太(tai)多(duo)，令人印象深(shen)刻的(de)(de)(de)是(shi)(shi)他的(de)(de)(de)藝術處理方(fang)式有(you)著很(hen)(hen)強的(de)(de)(de)卡(ka)夫(fu)卡(ka)式的(de)(de)(de)色彩，譬(pi)如說(shuo)《深(shen)圳(zhen)在北緯22°27′-22°52′》，它其實是(shi)(shi)兩(liang)種形式的(de)(de)(de)"變形記"。女主(zhu)人公(gong)(gong)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)傳統的(de)(de)(de)莊周夢蝶，男主(zhu)人公(gong)(gong)則(ze)是(shi)(shi)變成了(le)一(yi)匹馬，力量感十足，想象是(shi)(shi)很(hen)(hen)強悍的(de)(de)(de)，把整個小(xiao)(xiao)說(shuo)拉升了(le)起來(lai)。這(zhe)些(xie)想象的(de)(de)(de)細節是(shi)(shi)完(wan)全(quan)按(an)照貼近現(xian)實的(de)(de)(de)生活邏輯(ji)表現(xian)出來(lai)的(de)(de)(de)，一(yi)如卡(ka)夫(fu)卡(ka)那樣，細節是(shi)(shi)現(xian)實主(zhu)義的(de)(de)(de)，整體上卻充溢(yi)著現(xian)代主(zhu)義的(de)(de)(de)氣質，有(you)很(hen)(hen)強的(de)(de)(de)寓言性。鄧(deng)的(de)(de)(de)很(hen)(hen)多(duo)小(xiao)(xiao)說(shuo)都有(you)這(zhe)個特點。

　　鄧小(xiao)說很強悍的勁道外，有些(xie)(xie)小(xiao)說比如說《在龍(long)華跳舞(wu)的兩個(ge)原(yuan)則》更自(zi)覺(jue)地表達了抒(shu)情(qing)性的內容(rong)。這種抒(shu)情(qing)性可(ke)能(neng)是鄧以后小(xiao)說里(li)會出(chu)現更多的質地。譬如說軟弱的情(qing)感，在《深圳(zhen)藍》一書里(li)就很精彩(cai)。一些(xie)(xie)海外學(xue)(xue)者(zhe)提出(chu)過(guo)中國文(wen)化的抒(shu)情(qing)傳統，對深圳(zhen)文(wen)學(xue)(xue)來說，這也一個(ge)重(zhong)要的命題。

　　鄧(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)三本小(xiao)說(shuo)(shuo)集，如(ru)果從符號(hao)性、影響力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)話，《深(shen)圳(zhen)在(zai)北(bei)緯(wei)22°27′-22°52′》在(zai)深(shen)圳(zhen)文學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)版圖上會有重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)義，不過個(ge)人最喜(xi)歡(huan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)《如(ru)何(he)走進歡(huan)樂谷》和《你可以(yi)讓(rang)(rang)百合(he)(he)生(sheng)(sheng)長(chang)(chang)》。《如(ru)何(he)走進歡(huan)樂谷》有很(hen)多(duo)內(nei)在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)元素，"淵面黑暗"與流動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)感，都(dou)很(hen)好。《你可以(yi)讓(rang)(rang)百合(he)(he)生(sheng)(sheng)長(chang)(chang)》這(zhe)(zhe)個(ge)小(xiao)說(shuo)(shuo)也特(te)別生(sheng)(sheng)動，敘述者是(shi)一個(ge)有些混不吝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)十四歲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)少女，像(xiang)深(shen)圳(zhen)這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)正在(zai)快速成(cheng)長(chang)(chang)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)城市，對它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表達怎么可能少得了這(zhe)(zhe)類視角。可以(yi)說(shuo)(shuo)《你可以(yi)讓(rang)(rang)百合(he)(he)生(sheng)(sheng)長(chang)(chang)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘述者叛逆的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語氣正是(shi)這(zhe)(zhe)篇小(xiao)說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)動之源。

　　這三本書(shu)讓深圳文(wen)學有(you)"光(guang)"，深圳也正期(qi)(qi)待(dai)著自己的城市文(wen)學代(dai)言(yan)人(ren)，鄧是有(you)筆力(li)且自覺的，蠻值得期(qi)(qi)待(dai)。

　　張克