6月(yue)30日，學(xue)校(xiao)(xiao)第8期文化(hua)育(yu)(yu)人沙龍(long)在留仙洞校(xiao)(xiao)區明(ming)德樓(lou)109會議室舉(ju)行。北京大學(xue)原(yuan)常務副校(xiao)(xiao)長、我校(xiao)(xiao)文化(hua)育(yu)(yu)人研究與發(fa)展中心(xin)顧問(wen)王義遒教(jiao)授作客文化(hua)育(yu)(yu)人沙龍(long)，為(wei)我校(xiao)(xiao)教(jiao)師帶(dai)來一場題為(wei)“文化(hua)育(yu)(yu)人就(jiu)是回(hui)歸教(jiao)育(yu)(yu)的(de)本原(yuan)”的(de)專題講座(zuo)。文化(hua)育(yu)(yu)人研究與發(fa)展中心(xin)兼職研究員，國家職業教(jiao)育(yu)(yu)研究院深圳分院、教(jiao)務處相(xiang)關教(jiao)師，學(xue)校(xiao)(xiao)文化(hua)素質(zhi)課程、通識(shi)課程任(ren)課教(jiao)師30余人參加(jia)講座(zuo)。

　　講座中(zhong)，王(wang)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)授緊緊圍繞“文(wen)(wen)化(hua)育(yu)(yu)(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)原”進行(xing)闡述(shu)。首先，他(ta)從(cong)國(guo)際視野出(chu)(chu)(chu)發，結合早(zao)年(nian)在(zai)美國(guo)訪學(xue)和工作的(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)歷，介紹了(le)美國(guo)和世界上(shang)其他(ta)發達國(guo)家高(gao)等(deng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)都十分重(zhong)(zhong)(zhong)視人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)全(quan)(quan)面(mian)發展(zhan)。然后，他(ta)將目光(guang)從(cong)國(guo)外投入到(dao)國(guo)內。從(cong)我國(guo)五(wu)十年(nian)代(dai)高(gao)校(xiao)院系(xi)大(da)調(diao)整(zheng)開始，我國(guo)高(gao)校(xiao)專(zhuan)(zhuan)(zhuan)業(ye)劃分越(yue)(yue)來越(yue)(yue)細，過分強調(diao)專(zhuan)(zhuan)(zhuan)業(ye)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)現實(shi)(shi)導致(zhi)大(da)學(xue)生人(ren)(ren)(ren)(ren)文(wen)(wen)情懷的(de)(de)(de)(de)(de)缺失，人(ren)(ren)(ren)(ren)才培養出(chu)(chu)(chu)現了(le)諸多(duo)問題。為了(le)扭轉這(zhe)種不(bu)利境況(kuang)，以楊叔子(zi)院士為代(dai)表(biao)的(de)(de)(de)(de)(de)一批知名學(xue)者提(ti)出(chu)(chu)(chu)了(le)素(su)質(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)，旨(zhi)在(zai)強調(diao)專(zhuan)(zhuan)(zhuan)業(ye)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)同時(shi)，不(bu)可忽(hu)略(lve)人(ren)(ren)(ren)(ren)文(wen)(wen)素(su)質(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)，以培養具有健全(quan)(quan)人(ren)(ren)(ren)(ren)格、全(quan)(quan)面(mian)發展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)。緊接著，王(wang)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)授批判了(le)目前社會(hui)上(shang)出(chu)(chu)(chu)現的(de)(de)(de)(de)(de)“取(qu)消素(su)質(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)”的(de)(de)(de)(de)(de)論(lun)斷。他(ta)認(ren)為，“素(su)質(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)”是(shi)(shi)在(zai)基(ji)礎(chu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)領域，針對(dui)“應(ying)試教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)”而(er)提(ti)出(chu)(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)。應(ying)試教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)不(bu)是(shi)(shi)一種理論(lun)，而(er)是(shi)(shi)一種現象(xiang)，素(su)質(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)就是(shi)(shi)要(yao)(yao)改變這(zhe)種現象(xiang)，讓學(xue)生回(hui)歸到(dao)全(quan)(quan)面(mian)發展(zhan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)上(shang)來。高(gao)等(deng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)領域的(de)(de)(de)(de)(de)素(su)質(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)更(geng)具有現實(shi)(shi)意義，更(geng)是(shi)(shi)要(yao)(yao)強調(diao)不(bu)能(neng)只專(zhuan)(zhuan)(zhuan)注于專(zhuan)(zhuan)(zhuan)業(ye)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)而(er)不(bu)顧(gu)人(ren)(ren)(ren)(ren)文(wen)(wen)情懷的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)。所以，高(gao)等(deng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)不(bu)但(dan)不(bu)能(neng)取(qu)消素(su)質(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)，而(er)應(ying)該更(geng)加強調(diao)。接下來，王(wang)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)授從(cong)腦(nao)科學(xue)角度(du)對(dui)比(bi)了(le)人(ren)(ren)(ren)(ren)和動物出(chu)(chu)(chu)生時(shi)大(da)腦(nao)所占(zhan)身體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)比(bi)重(zhong)(zhong)(zhong)，揭示(shi)出(chu)(chu)(chu)人(ren)(ren)(ren)(ren)腦(nao)在(zai)出(chu)(chu)(chu)生后還有很大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)生長(chang)空間(jian)，從(cong)生理角度(du)說(shuo)(shuo)明(ming)(ming)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)后天(tian)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)(zhong)要(yao)(yao)性。并(bing)從(cong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)學(xue)角度(du)說(shuo)(shuo)明(ming)(ming)對(dui)人(ren)(ren)(ren)(ren)進行(xing)全(quan)(quan)面(mian)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)具有重(zhong)(zhong)(zhong)要(yao)(yao)意義。王(wang)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)授還從(cong)文(wen)(wen)化(hua)哲學(xue)角度(du)，引經(jing)據典(dian)，來說(shuo)(shuo)明(ming)(ming)高(gao)校(xiao)實(shi)(shi)施(shi)文(wen)(wen)化(hua)育(yu)(yu)(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)(zhong)要(yao)(yao)性。

　　講座后半部分，王教(jiao)(jiao)(jiao)授與我(wo)(wo)校教(jiao)(jiao)(jiao)師進(jin)行(xing)了(le)交(jiao)流互動，并(bing)就(jiu)一些(xie)問題進(jin)行(xing)了(le)熱烈討論。王教(jiao)(jiao)(jiao)授尤(you)其(qi)對我(wo)(wo)校開(kai)設文(wen)化素質(zhi)(zhi)課程(cheng)、編(bian)寫(xie)專業(ye)文(wen)化教(jiao)(jiao)(jiao)材十分贊(zan)賞。他認為，單獨進(jin)行(xing)文(wen)化素質(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)很難取得良好效果，需要和專業(ye)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)相結合。整場講座學術(shu)性強，加深了(le)我(wo)(wo)校教(jiao)(jiao)(jiao)師對素質(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的認識，堅定了(le)我(wo)(wo)校開(kai)展文(wen)化育(yu)(yu)人工作的信心。

（宣傳部 朱永坤）